明末清初文壇大家王瞭望，草書作品莊重樸拙 趣味橫生

王瞭望(公元1605-1686年)，甘肅隴西人，原名家柱，字勝用，後名荷澤、予望、瞭望，別號綉佛頭陀。是明末清初文壇、書壇的一位大家。1644年，王瞭望受冤入獄，揮筆寫就《冤辯》一文，也正是因為此文打動了當時巡按甘肅的魏琯，以「憐才」施以援手，讓王瞭望重獲自由。順治五年(公元1648年)，王瞭望被岷州州學推舉到京師國子監。在京10年中，王瞭望廣交文友、轉益多師，詩文、書法受王鐸、陳名夏、熊師旦、傅山、張瑞圖等人影響較大，並在創作中逐漸形成自己的風格。王瞭望一生創作了許多作品，書法成就更為顯著，其筆墨酣暢淋漓，豪放跌宕，於明末清初草書中自成一格。可由於歷史原因，真跡大多散失，為後人了解甚少。

王瞭望在文學方面的成就，因多種原因未能載入文學史，但很多作品還是體現出了他深厚的文學功底。清代學者吳之珽所著《襄武人物誌》中記述「天分特高，每成一篇，獨有生氣」、「思風言泉，飆發湍流，雖不必上擬陳思《豆萁》、正平《鸚鵡》，要亦自能倚馬可待」就是對王瞭望文學水平的評價。陳名夏等人也稱讚其為「李賀再世」、「隴西才子」。王瞭望一生博覽群書，以讀書為樂，達到了「腹有詩書氣自華」的境界。他留存下來的文章、詩歌、聯語等，雖存量不大，總字數也不是很浩繁，但確獨具風采和品格。

在王瞭望的文學作品中，影響最大的是受冤入獄後在獄中所作的《冤辯》。是一篇構思奇特，辨理清晰，敘事嚴謹，情感充沛的佳作。《冤辯》一文開篇以「積毀鑠金」入手，接「業羽折軸」之語，形成了一個對偶、排比的聯句，氣勢先聲奪人，並以反詰的語氣敘述，使文章開篇便氣脈充沛，令人喟嘆。其後，作者詳細描述了自己蒙冤入獄的事件過程，夾敘夾議，引經據典，陳述論辯。結尾處，一句「沉雲蔽日，終有一明，薄雪蓋人，終有一見」表達出作者受冤的委屈和對生活的期待。全文旨在敘事的基礎上說理，以理服人，使人在感動中洞察作者的良苦用心，對其蒙受冤屈、為人遷怒、受人誣陷的憤慨感同身受。

王瞭望文采出眾。但在歷史上影響最深的則是其在書法上的造詣。時至今日，人們談起王瞭望，大都以書法家相稱。明清之際，書法界流派紛呈，除了董其昌、邢侗、米萬鍾、張瑞圖為首的「明末四家」，還有一支書法流派異軍突起，這一書派以黃道周、倪元璐等人為首，書風注重個性，擺脫習俗，標新立異，富有創新精神。在這一書派中，最為特殊的應該是王瞭望。當代工筆花鳥畫大家莫建成在《王瞭望墨跡選輯》序中提出：「王瞭望的書法作品，屬於典型的晚明『浪漫主義』書風，由徐渭發其源，張瑞圖導其流，黃道周、倪元璐揚其波，王鐸、傅山助其瀾，王瞭望泛其舟，編織了明清書法輝煌壯麗的華章。」

首先，王瞭望的書法崇尚「古法」倡導下的文人審美。吳之珽《襄武人物誌》中對其書法藝術的評價，「善書法，楷法中太傅，善仿王廙，行草歸撫魯公《爭座位》，而變本加厲，縱橫躞蹀，識者以為散僧入聖雲，夫和鸞鳴騶，非不中軌，而追風躡電，或以跅弛而致千里也」。從書風來看，王瞭望的書法師承鐘太傅，行草崇尚顏真卿，受懷素帖影響，在書法成型期，又受到徐渭、張瑞圖、黃道周、倪元璐、王鐸、傅山等大師的直接影響，直走帖學一系，是典型的「古法」倡導下的文人書法。

其次，王瞭望的書法，給人印象最深的是他對字體結構的處理，既其獨創的字體偏旁不對稱關係的書寫方式，是書法史上的一個獨創，也是他狷狂性格的一種直率表達，反映出他不隨流俗，獨述己見的個性特點。王瞭望的這種書體，打破了當時主流的館閣體書寫形式，在不對稱中尋求平衡和諧，給人一種奇崛、險峻的觀感，在厚重的筆墨、節奏的變化、輕重關係的把握中，在打破規律之後返歸平衡，在險峻中求得通篇氣運貫通與淋漓，既張揚個性，又耐人尋味。

總之，王瞭望的書法筆墨飽滿，莊重樸拙，一氣呵成，趣味橫生，既張揚個性又不失對前人的借鑒；既合乎法度，又突破樊籬，達到心態與藝術的完美統一。尤其難得的是，王瞭望的書法形式多樣，涉及楷、隸、行、草等多種書體，既有帶著強烈感情色彩、凸顯個性的佳作，如《六十一自壽》《駐雲飛》等篇，縱筆取勢，縱而能斂，頓挫有力，收筆回鋒自然天成，字間連帶，行氣貫通，間架如滿弓，行筆似游蛇，極具蒼鬱雄暢之風；又有中規中矩、深得前人精妙的作品，如《山岩洞避暑》中規中矩，楷中見隸，工穩持重，《病起言懷》頗得顏真卿《爭座位》帖之妙，筆墨豐潤，行筆洒脫，氣韻貫通，顯示出了其深厚的藝術修養和功力。