崖柏與禪：安禪不必須山水

此詩句出自詩人杜荀鶴的《夏日題悟空上人院》

禪語

三伏閉門披一衲

兼無松竹蔭房廊

安禪不必須山水

滅得心中火自涼

夏日的酷暑中，悟空上人依然身著一件破袈裟，規規矩矩地坐禪。周圍沒有一棵松，也沒有一竿竹，無處避暑，完全如在火焰中。如此情景，似乎坐禪沒必要去尋求寂靜的山林或水邊。而上人卻能夠滅卻心頭超越寒暑，似乎酷暑也不會煩其心，炎熱也其樂融融。

詩句的後兩句讓我想到了崖柏。

崖柏生長於懸崖上，需經歷幾百上千年的風雨洗禮才能形成。高崖崖柏的獨根具有如綢緞般的飄逸感和鬼斧神工的孤傲感。經過藝術大師的巧妙加工，就可創作出傳世的崖柏根藝精品。崖柏的精髓其具有一種禪意。

陽生崖柏的香味濃郁厚重，充滿著中國道教文化里推崇的「順其自然」理念和頤養天年的養生保健作用。

陰生崖柏氣味悠長，充滿禪意，為我們開闊除視覺審美以外的另外一面。

安禪不必須山水 滅卻心頭火自涼

禪語解說：

「安禪」與坐禪的意思相同。要想專心地坐禪，自然希望有山林水邊這樣安靜的環境。

坐禪於四條五條橋上，見行人如深山林木。

如果經過長年的修行磨鍊，即便是在喧鬧的都市也能靜心坐禪。

應該說，坐禪必須要做到即使在紛雜喧鬧中也能入定。

「心頭」說的是拘泥於事物的分別心（煩惱）。

「滅卻」則是把這些心中的煩惱、雜念去掉。

也就是說，如果能夠斷然拋卻分別心而歸於無心，那麼噪音也好，酷熱也好，毫無所謂。只要堅定了自己，不為即將焚毀自己的火焰和恐懼所紛擾，火也覺得涼爽。

火當然還是熱的，但能夠欣然、安靜、豁達地接受它的熱，這種心境則表現為「涼」。禪就是培養人接受初始的心，並不會出現讓人在火中還感覺冷的奇蹟。

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