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男人做到「三剛」,女人才會旺夫








人這一生,夫妻要怎麼樣相處,才能變一個「好」字呢?

這非常重要。男士設計自身要做到「三剛」。



  第一就是性剛沒脾氣,不發脾氣。發脾氣是男人無能的表現。發怒的「怒」字,上面是一個奴隸的「奴」,底下是一個「心」。奴隸當了心的家,你就降了貴格了。你自身沒有貴的性,那你就變成賤命。再加上男人上火也不好。古人創造的字,火上火,就是炎症的「炎」字。第一個火本來是我們身體的體溫,保證我們生命的。你一上火,就要生病,這一病就不輕,害人害己。

  

男人怎樣才能把火消掉呢?就要借水。

我們古人講的,「上善若水」。這個水是誰呢?就是女人。女人要性柔如水。這就是幸福家庭應有的關係。炎症的「炎」字加三點水,就是淡定的「淡」字。男人是家庭的頂梁杠,在整個家庭中處於重要的位置,至關重要,你若不能淡定,整個家庭就慌、就亂了。所以男人要做到性剛,不能發脾氣,要淡定地處理人生,處理一切事務。

  

第二,男人要做到心剛沒私慾。

什麼叫私慾?男人一定要明白,對你岳父岳母要像對你爸媽一樣。你只把你爸當爸,把你媽當媽,對你岳父岳母不好,這也是不明理!現在很多男人對岳父岳母都不好,這是不對的。你要明白,成功男人的後面必定有個成功的女人。你想得到女人的幫助,就要護她的根。她的根就是她的父母。你只想你父母享福,你對她的父母不理不看,這叫悖理悖德。


  人家父母不容易,養個女兒二十多歲,嫁到你們家裡,把心頭肉、掌中花交給你了。她離開了自己的親生父母,離開了自己的親人姊妹,來你們家,你要是對待她爸媽好點,她爸媽還想「我們選擇得不錯,你看這女婿還挺好」,這「根」一喜悅,你太太就會旺你。


  有男人說:「秦老師,你看我老婆旺不旺我?」我說所有女人都有旺夫命,關鍵是你這個丈夫值不值得人家旺。你凈幹缺德事,不懂得護根,不懂得孝敬自己的父母,不懂得孝敬自己的岳父、岳母,那女人怎麼旺?這說明你有問題,你漏福。


  人都說婆媳關係千百年來難處理,我告訴你最好處理。你把你岳父、岳母天天頂到頭上,你媳婦就會把你媽、你爸頂在頭上,這叫相互的。我把我岳父、岳母接到北京來,一直到現在,我媳婦跟我媽像母女,哪像婆媳。我丈母娘都嫉妒,跟我說:「你看我這女兒,是嫁到你們家的嗎?我這女兒跟你媽話說得多,跟我都不怎麼說話。」


  你看看,這叫護根。要不,別人說「你怎麼對你婆婆那麼好」,我老婆講:「我老公對我爸媽太好了,我太感動了,沒辦法對人家不好。」人要讓別人感動,我們一定要明白這個道理。男人要做到心剛沒有私慾,你要對岳父岳母好,這叫護根。


  男人心剛沒私慾,上面講的是在家庭中。那在工作中,男人不要貪污,不要受賄。人都有自性光明,這個自性光明指良心,男人千萬不要埋沒了自己的良心。你一開始拿個杯子,下一次就會拿個物品,久而久之,就會受賄人家的錢。


  男人在工作中不該吃的飯別吃,吃了燙嘴;不該拿的東西別拿,拿了以後就要栽跟頭;不該收的錢不要取,人死了把錢帶不進墳墓,可是量刑的時候,這取的錢就會有大的作用,這叫凶財,所以不能自私。


  心剛不能有私慾。在工作中,一定也要做到,可以同流,但是不要合污。同流是為了適應社會,適應環境,不合污是為了明哲保身,樹祖宗之德,為子孫做一個好榜樣。實際人這一生真的是這樣。


  所謂心剛不能有私慾,這個私慾可以體現在五個字上面:貪、嗔、痴、慢、疑。打個比方,我們買菜的過程,就能體現貪嗔痴慢疑。這是瞬息間的事情。買菜的時候菜價高,你是不是會貪?講價。講不下來的時候你就會生氣,「你的菜怎麼這麼貴」,馬上轉身走了。走的時候心裡還有疑惑,別的地方的菜比這兒還貴怎麼辦?再一想,他這兒菜為什麼貴?人家是不是好?買菜本身很簡單,無非買了掂著就走,你看複雜的,想一大堆問題,你累不累?有那時間,還不如靜下心,喝喝茶,休息休息。你看買菜的過程中,這個瞬息間,貪嗔痴慢疑全有了,所以我們這個心不能自私。這是第二個,心剛不能有私慾。






  

第三

,身剛不能有不良嗜好。

這個不良嗜好大了就是吃喝嫖賭抽,就是為了一些惡習,我們控制不了自己的身行。講到這一塊兒,大家就要回想我第一堂課所講的天性。從天性出發,抓住心性,習性自然聽話。你要不用天性,要是用心性的話,用習性的話,這個心性和習性就會同流合污,它會縱容你做惡事,把天性扔一邊,天性就不會呈現出來。


  天性就是我們古人講的「人之初,性本善」。稟性就是我講的,小孩出生有五種東西不會,可是小孩出生的時候就帶著稟性。稟性就是貪嗔痴慢疑。我們看一看小孩、小朋友,他正喝著奶呢,你把奶給他拔掉,他雙手抓得狠狠的,他貪。你抱著別人家的孩子,沒抱他,他說「你是我媽媽,你怎麼抱他」,他會生氣。你不是他爸他媽,你給他點兒糖,你說「你管我叫爸爸」,他也叫,你說「你管我叫媽媽」,他也叫,他痴。小孩疑不疑惑?十萬個為什麼,不斷地問這問那。所以小孩出生的時候就帶來稟性了。那要想去除,就需要天性出來把它降下去,抓住它,不讓它呈現。實際就這麼簡單。在孩子出生的時候,你會發現很多人生的秘密。


  

我們要明白這個道理,常讓小孩子產生感恩心、珍惜心、愛護心、疼惜心和好的習慣,就把他的天性設計出來了,那他的稟性就不起作用,他的習性自然就沒有了。

我們人都是一樣,常用天性做事,稟性自除,習性自關,就這麼簡單。實際人生命運好控制,很多人卻弄得很複雜,講什麼人命天註定。什麼叫天註定?是這兒註定(編者註:老師用手指腦)。你把這兒浪費了,就被「定」死了。


  我們懂得這個道理之後,對任何宗教都不會迷信。我們看天主教,愛世人,「愛」字就是它的天性;佛教,慈悲就是它的天性;伊斯蘭教,仁愛就是它的天性。你看這都是仁慈,仁慈就是天性,只是用了不同的名詞,但都是為了讓我們把天性展現出來。




  我們完全不需要給身上再栽進任何東西,只需要天性出來就行了。每個人都具備天性,殺人犯出生的時候也是純潔的嬰兒。男人明白這個道理以後,要做到「三剛」:

性剛沒脾氣,心剛沒私慾,身剛沒有不良嗜好。

這個非常關鍵。




精彩故事


明朝末年,王書林是江南一家書院的主持。這天,他聽到江南臨壕府被清軍佔領的消息後,在書房內來回踱步,作為大明子民,王書林覺得應該做些什麼。

第二天一大早,一個學生來找王書林,憤憤不平地說清兵頒布剃髮令,限十日之內剪髮,說什麼「留髮不留頭,留頭不留髮」。王書林聽後,也是義憤填膺:「身體髮膚,受之父母,誓死不剃髮!你去召集大家商議對策。」

一個時辰後,不少在書院讀過書的學生陸續趕來,大家情緒激昂,紛紛表示:「寧做束髮鬼,不做剃頭人!」 這時,一個鄰居匆匆趕來告訴王書林,他兒子突然不省人事。王書林只好急急忙忙趕回家。

王書林家中圍滿了左鄰右舍,他夫人抱著昏迷的兒子,抽噎著告訴他,早上兒子還好端端地在門口玩耍,待她做好飯,兒子卻倒在屋裡,郎中們也都束手無策。

正焦急萬分時,一個聲音從院外傳來:「遊方道士,算卦看風水,治疑難雜症!」此人來得正是時候,王書林心中一喜,急忙走向門外。




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