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閆紅:對於要改變自身階層的男人,實用的才是真愛情

閆紅:對於要改變自身階層的男人,實用的才是真愛情



文 | 閆紅

▍一


在《成都》還沒有被改編成一首適合兩會期間演唱的歌之前,我一直覺得它是城市版《小芳》:都有一個要離去的地方,都有一個要丟下的姑娘,都是左右為難,畫面感也都很強。


《成都》里是:「讓我掉下眼淚的,不止昨夜的酒。讓我依依不捨的,不止你的溫柔。余路還要走多久?你攥著我的手。讓我感到為難的,掙扎的自由」;《小芳》里則是:「回城之前的那個晚上,你和我來到小河旁。從沒流過的淚水,隨著小河淌」。


猶記遙遠的1993年,《小芳》橫空出世,盛況不亞於《成都》。電視上,街頭巷尾的磁帶店裡,沒完沒了地播放的全是這首歌。它尤其深深打動了那些曾經上山下鄉的中年人,誰的記憶里沒有個「小芳」呢?就算沒有,也得裝作有,不留個背影在某地,拿什麼風乾下酒?

一晃二十多年過去了,上山下鄉的記憶幾經磨洗,漸不分明,「小芳」卻剪了辮子,進入城市,從小河邊,穿越到玉林路的盡頭。不變的,是那種感情模式,還是一個想走,一個要留,一個要撿的一個想丟。


並不是說,《成都》參考了《小芳》,而是,那種年輕時的愛與離別,是個經典模式,是經典的文學模式,也是經典的感情模式。


這模式,打古時候就開始了。比如元稹的《鶯鶯傳》里,張生遊歷到蒲州,借住在普救寺,遇見崔鶯鶯,震驚於她的美麗,展開沒皮沒臉的追求。紅娘要他明媒正娶,張生說:「數日來,行忘止,食忘飽,恐不能逾旦暮,若因媒氏而娶,納采問名,則三數月間,索我於枯魚之肆矣。」


他的意思是他急火攻心等不得,崔鶯鶯倒也接受了,兩人偷期密約於西廂,崔鶯鶯朝隱而出,暮隱而入,如是數月之後,似乎得有個結果。


在以這段故事為底本改編而成的戲劇《西廂記》里,崔鶯鶯的母親鄭氏像眼下的丈母娘要求女婿買房一樣,要張生皇榜高中,才肯把女兒嫁給他,但在《鶯鶯傳》里,鄭氏並沒有明確表態。是張生自己要去長安趕考,去了,就再也沒有回來。

他給出理由是這樣的,「大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖於人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為云為雨,則為蛟為螭,吾不知其變化矣。昔殷之辛,周之幽,據百萬之國,其勢甚厚。然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,是用忍情。」


意思是,像崔鶯鶯這樣的美人,不禍害別人,就禍害自己。他還用褒姒做例子,說這樣的妖孽他接不住,寧可忍住自己的感情。


他說得頭頭是道,但接不住你別去撩啊,當年紅娘要你娶鶯鶯時,你回答的,可不是這個版本。更滑稽的是,作者還說,很多人稱讚張生是「善補過者」,敢情他這始亂終棄還成美德了。

閆紅:對於要改變自身階層的男人,實用的才是真愛情


《西廂記》劇照


▍二


相形之下,同樣是離別,宋朝詞人辛棄疾筆下就深情得多。他有一首《念奴嬌·書東流村壁》,寫得也是年輕時候的愛與離別:


野棠花落,又匆匆過了,清明時節。剗地東風欺客夢,一枕雲屏寒怯。曲岸持觴,垂楊系馬,此地曾輕別。樓空人去,舊遊飛燕能說。

聞道綺陌東頭,行人長見,簾底纖纖月。舊恨春江流不斷,新恨雲山千疊。料得明朝,尊前重見,鏡里花難折。也應驚問:近來多少華髮?


據說是在1178年的春天,他被江西帥召為大理少卿,途經池州東流,想起當年曾在這裡愛過一個女子,春天還在,人已不再,只留去了又來的燕子,能為那段愛情作證。


少年時候讀這首詞,對著「此地曾輕別」五個字發了好一會兒愣,雖然也有版本寫作「此地曾經別」,但我堅信,當年辛棄疾寫的就是「輕別」。


年輕人總把離別看得太「輕」,以為就是一轉身,誰都可以沒有誰——等等,難道不是這樣嗎?人到中年的辛棄疾,即便這樣長吁短嘆,若是人生可以重來,他還是會,毫不猶豫地離開她。


在當年,相對於面前的她,更重要的,是通向遠方的路。辛棄疾也好,原型為元稹本人的張生也罷,他們都不是賈寶玉,得一份愛情,就可以安身立命。他們的夢想在遠方,要建功立業,要為世人矚目,遇到崔鶯鶯或是那無名女子時,他們都才剛剛上路,這段愛情,不過是一個驛站,是他們必然要舍下的途經。


前幾天看到非虛構寫作者王琛寫的一篇關於作家阿乙的文章,通篇都很精彩,尤其有個細節,寫阿乙從警校畢業之後,分到偏遠鄉村,他未能免俗地戀愛,雖然對方都是當地鄉幹部的女兒,他仍然不會告訴縣城親友。


「最無恥的一次,女友吵架,留了紙條跑掉,紙條上寫滿錯別字,意思很清楚:再也不回來了。艾國柱竊喜,收好紙條,留作武器,如果對方回來,他就拿出證據,喏,你說過,分手了。」


原名為艾國柱的阿乙則自己寫道:「女人在那裡就像木板上的蛋糕,如果我不能克服飢餓,跑去吃了,老鼠夾子就把我夾住,我就要在這鳥不拉屎的地方待上一生。」


真實得讓人寒心,卻也足夠誠懇,當女人以為已經織下愛情的天羅地網時,男人其實早已遁出,冷酷地看著女人作繭自縛。這些偶爾停駐的年輕男人,即便會因為疲憊或是荷爾蒙旺盛而一時軟弱,但要走的時候,自會抬起腳來。


所以劉巧珍註定留不住高加林,等他歸來,她已為人婦。不用怨艾於這時間差,唐朝時杜牧那首詩寫得很清楚:「自是尋春去較遲,不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色,綠葉成蔭子滿枝」,十四年前,他在湖州為吏時,也曾愛上一個姑娘,十四年後,他故地重遊,曾經的誓言,早已成空。


冷酷無情也罷,溫情脈脈也罷,實質上都是一樣的。實質就是崔健唱過的那幾句歌詞:「你要我留在這地方,你我要和他們一樣,我看著你默默地說,噢,不能這樣。 」


要等到中年,征伐已了,遠方的邊界已經被測量,你知道自己不過如此。衰弱感不動聲色,侵染過來,那些曾經被你輕易拋灑的愛,突然如珍似寶,舊日太遠,此為燈塔或是路標,你要藉助它,重返年輕時代。


於是你忘記發過的狠,不能出口的惡意,忘掉曾經冷酷如鐵石般的自己,你對自己說,你年輕過,愛過,更重要的是,你被人愛過。你用當年愛你的那個人的眼睛看著自己,想像她驚訝疼惜你的蒼老:料得明朝,尊前重見,鏡里花難折。也應驚問:近來多少華髮?


這樣一種回望,說到底,不過是一種自憐,與那個人無關。


▍三


當然也有相識於微時,最後花好月圓終成眷屬的愛,比如紅拂和李靖。可是紅拂所以成為難得的例外,就在於,她從一開始,憑持的就不是所謂愛情。


那時候李靖也還是一個剛上路的年輕人,去拜訪隋朝權臣楊素,希望獲得他的賞識。楊素倒沒怎麼樣,有個手執紅拂的侍妾送李靖出來時,跟他要了地址。當晚,女子登門,要跟他走:「妾侍楊司空久,閱天下之人多矣,無如公者。絲蘿非獨生,願托喬木,故來奔耳。」李靖忌憚楊素,紅拂不屑地說:「彼尸居餘氣,不足畏也。」


你看,紅拂之於李靖,更多的是一個預言家,先眾人一步認出了他,對於野心勃勃的男人,她的巨眼,比愛情重要。她是他的知己,他的推手,他的強心針,他漫漫長途上的小夥伴。


他們一起遠走高飛,投宿於靈石客棧,清晨紅拂站在床前梳頭,一個留著大鬍子的陌生男子,看得目不轉睛。紅拂制止住李靖蓄勢待發的怒火,梳好頭,問大鬍子男人姓什麼,對方回答姓張,立即被紅拂認了哥哥。

閆紅:對於要改變自身階層的男人,實用的才是真愛情



電視劇《紅拂女》劇照


她就這麼搞定了虯髯客,把他變成了李靖的人脈,後來還給了李靖大筆贊助。可以想像,紅拂的主動、機智尤其是在複雜處境里淬鍊出來的那種沉著,在李靖征伐的路上,能夠幫他更多。他人生里的壯懷激烈都與她有關,她已成他人生的見證,甚至於,是他一部分人生,讓他怎能離開她?


對於這些想要改變自身階層的男人,一起做事的愛情,比起被荷爾蒙催化的愛情,就是更深刻一點。他們不只是以樹的形象站在一起,在看不到的地方,他們已然是根須相連,你中有我,我中有你。他們絕對不會,輕易錯過。


這是更加現實的世界,在那些輕吟淺唱之外。有人嫌它太冷硬,必須加上濾鏡,無論是流浪歌手,還是古代詩人,他們只說離別,不言放棄,模糊掉昔日的千瘡百孔,只留下兩個字,叫「愛過」。


而聽歌的人,心知肚明,不去深究,現實已經是這樣難看的高清,又何必,將往事看得分明,不如刪繁就簡,只留一個背影,一個背影就夠了,就能,安慰這空洞的餘生。


【注】本文原標題:從《小芳》到《成都》,年輕時的愛和放棄


題圖為電影《我的父親母親》劇照


【作者簡介】


閆紅| 騰訊·大家專欄作者,作家


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