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韓專家:西施是韓國人,李白是韓國人,什麼?我也是韓國人?


韓國最近這十幾年的經濟發展很快,也讓韓國人更加傲慢和自信,甚至自信到令人髮指的地步,為什麼這麼說呢?韓國人認為中國現有的很多傳統文化「屬於」韓國的,比如端午節說是韓國發明的,古代名人像老子、李白等都是「韓國人」,最近韓國的一些專家學者更是提出令人汗顏的結論,說是韓國曾經統治過中國,甚至韓國曾經還一度成為世界霸主。



韓專家:西施是韓國人,李白是韓國人,什麼?我也是韓國人?


為什麼韓國人這麼說呢?因為在中國歷史上確有「韓國」存在過。


中國歷史上最早出現「韓國」是公元前403-230年,現代的史學家將韓、魏、趙、秦、楚、燕與稱為戰國七雄。韓國的建國者為姬發周武王后代,當時的韓國地處中原(大概在今河南省一帶),被魏、齊、楚和秦包圍。



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韓國國勢最強是韓昭侯在位時,滅掉鄭國後,韓昭侯重用申不害為丞相,負責主持韓國的改革,申不害為相15年,幫助韓昭侯推行「法」治、「術」治,使韓國國內政局得到穩定,百姓生活漸趨富裕。秦國統一六國過程中,韓國是秦國第一個滅掉的,於前230年覆亡。後在楚漢爭霸時期,姬氏後代復國,後被晉國所滅。



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韓國為什麼說老子、李白等中國古代名人是「韓國人」?


原因是:詩仙李白是唐朝人,老子是周朝春秋時期陳國苦縣(今河南省鹿邑縣),而李白和老子所在的國家領土覆蓋中原,包括覆蓋了當初的「韓國」一帶,所有現在的韓國人才敢說李白是韓國人,換句話說,只要是在古代「韓國」舊址上出生的人,都是「韓國人」,照這樣推算,老子、李白確實是「韓國人」,而今天的河南人也是韓國人,什麼?我也韓國人?


韓專家:西施是韓國人,李白是韓國人,什麼?我也是韓國人?



這些年,韓國對很多中國的傳統文化企圖申遺,還將中國的端午節申請為「韓國的歷史文化遺產」,企圖將端午節「佔為己有」。為什麼端午節在中國傳承了這麼久,我們沒去申遺,反而被別人去搶,這也是值得我們去反思的。


韓國一名校博士說甲骨文是從朝鮮半島傳到中原的。唉,要知道韓國直到1443年由朝鮮王朝第4代世宗大王創作才有自己的文字,韓國建國後為了「去漢化」才禁止使用漢字的,韓國人以前還根本沒有文字記錄的歷史呢。它們的學者編寫本國所「參考」的史書幾乎都是用漢字寫成的中國史書,韓國人認為這些文化都是在朝鮮本土自我發展,然後再傳到中原的,都是自卑作祟。



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韓國沒有過征服別人的紀錄,可以說韓國(朝鮮)的歷史就是一部窩囊廢的歷史。他們就和那些能征善戰的民族攀親戚曾經征服過中原的蒙古族和滿族理所當然的是首選,於是上述兩個民族全部變成了韓民族的分支,愛新覺羅去掉愛和覺就是新羅,愛新覺羅就是勿忘新羅或者愛新羅。愛新覺羅滿語意思是金,韓國說金是韓國大姓,因此滿族是朝鮮族分支。而韓國人論證自己與蒙古人關係的依據就更可笑——韓國人新生嬰兒屁股上有個青斑,和蒙古人一樣。因此蒙古人是朝鮮族分支!!!可惜,這個蒙古斑是所有東亞人種共有的標記!韓國這種虛榮心比日本人更不恥。


除了老子、李白、甲骨文,我們再看看韓國還有哪些無恥的歷史觀!


1.搶注端午

2.張衡,西施被認為是韓國人


3.漢字是韓國人發明的


4.韓國人建立的高句麗,曾經統治過大半個中國


5.活字印刷術,中醫都被認定為是韓國人發明的


6.在韓國的錢幣上印有渾天儀


7.李時珍及他的著作《本草綱目》,至今還有很多韓國人認為是他們國家的。



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造成以上這些現象,和韓國的愛國教育有很大的關係,這種教育也帶來了很大的弊端。 過於狹隘的民族主義和超強的民族自尊心都是從小培養出來的,帶有很大的盲目性。 在韓劇里不難發現,韓國對中國充滿了敵視,《浪漫滿屋》里,主人公韓智恩在中國上海一共也就那麼幾分鐘的戲份,可是沒有一點關於中國正面的描寫。上海有那麼多的繁華商業街和高樓大廈他們不去拍攝,專門選擇一些破舊的小胡同拍攝。 《人魚小姐》里說中國的菜油膩地難以下咽,不如韓國菜可口。 《大長今》里說針灸是韓國人發明的。 金泰熙的最新影片《打架》里也有侮辱國人的內容。 似乎在韓國的影視作品中,只要有涉及到中國方面的,就全都是從負面刻畫描寫。


不明白到底是導演刻意加進去的,還是我們想的太多了。在韓國呆幾年的朋友回來說,在韓國人的印象里,中國還是七八十年代的那個中國,貧窮落後素質低下,在韓國的電視節目中從來沒有過對中國的正面報道,但在我們這邊卻完全相反,真不明白這到底是為什麼?

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