孔子被後世尊為孔聖人，他還差一點成為諸侯王開創千秋大業

孔子生於春秋時期魯國陬邑，是著名的思想家、教育家，與弟子周遊列國十四年，晚年修訂六經，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人。在當時，孔子曾有機會成為一個諸侯王，筆者認為，像他這麼有智慧的人，如果成為國王，開創統一全國的千秋大業不是沒有可能。

公元前489的春天，吳王夫差興兵來犯陳國，當時陳國是楚國的附屬國，陳國人恐慌萬分，火速向楚昭王告急。

楚昭王一方面調兵遣將，前來救助陳國，另一方面，他還有一個打算，想聘用孔子，讓孔子能有一個施展自己抱負的平台，當然，也是為了讓孔子能夠為楚國效力。

卻說孔子當時正帶著一幫弟子們周遊列國，一聽說將要得到楚昭王的重用，便興沖沖而來。

楚昭王的打算是：分封孔子七百里地，讓孔子在陳、蔡、楚、吳之間組建一個新國家，成為楚國的附屬國，主要目的是為了對付吳國。所以《史記》中記載：「昭王將以書社地七百里封孔子。」

如果一旦實施成功，孔子將成為最新的一路諸侯，我們就或許要改稱他為孔公、孔君了。但是，陳國人民不答應，他們率先極力反對。

陳國的大臣們商議說，孔子，是個賢能的人，他所宣揚的都是讓王者怎樣控制百姓，如今楚王要聘用孔子，孔子一旦得勢，那我們陳國，以及附近的蔡國，還有其他小國，就都要遭殃了！

於是，陳國人派兵前去阻攔孔子，把他們圍困了起來。孔子無法通過，也無法與外界聯繫，被困的斷糧七天，沒有吃的，許多弟子都餓病了，孔子依舊還是講學奏樂唱歌不停。他的弟子子路惱怒了，變了臉色問道：「君子又怎麼會受到窮困呢！大概是夫子還不夠仁吧，我聽說，為善者天報之以福，為不善者天報之以禍，夫子行善積德已經很久了，為何竟會窮困到這種地步！」

孔子說：「你還不懂！如果仁者一定會被信任，那伯夷叔齊就不會被餓死了；如果智者一定會被重用，那王子比干就不會被挖心了。博學多能的君子，卻遇不到好的時運，這樣的人太多了，又哪只我一個呀！君子修道立德，是不會因為窮困而改變節操的！至於生死，那是天命。」

孔子看了看所有的弟子們，決定派子貢為使者，去楚國搬救兵。所以《史記》上說：「於是使子貢至楚，楚昭王興師迎孔子，然後得免。」

子貢來到楚國後，憑著他三寸不爛之舌，以及過人的揣摩術，很快就說動了楚王。在楚昭王的干預下，孔子一行終於逃過了這一劫，在楚國軍隊的盛情迎接下，他們來到了楚國。

楚昭王想封七百里地給孔子建國，最終還是沒有實現，真正起到破壞性作用的，是楚國的令尹子西。子西是楚昭王的哥哥，楚平王的庶出子。以前吳國擊破楚國，郢都淪陷的時候，子西收集潰散的楚國軍政人員與吳軍抗戰，在復國戰爭中功勞最大，所以郢都收復後，子西官拜令尹。

子西說：「孔丘講述三皇五帝的治國方法，申明周公旦、召公奭輔佐周天子的事業，大王你如果任用了他，那麼楚國還能世世代代保有方圓幾千里的土地嗎？想當年周文王、周武王作為只有百里之地的主兒，最終卻能統治整個天下。如今你卻想讓孔丘擁有那七百城土地，再加上他那些有才能的弟子輔佐，這可不是楚國的福音啊。」楚昭王聽了，心裡拔涼拔涼，頓時陷入到一種迷茫之中，最終取消了那個決定。

所以說，如果沒有子西的勸說，說不定楚昭王就決定讓孔子成為一個諸侯王，這樣孔子就有機會施展自己治國理政的報復，取得很大的成就也是有可能的。

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