良心作枕夢裡香，夜半不怕鬼敲門

文：向尚瞰 讀史（dushi818）專欄作家

「做人得有良心，要憑良心辦事。」這是一句當人們從開始懂事起,就能經常聽到的的話。良心是什麼？良心是是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。孟子曰：「人之所以不學而能者，其良能也；所不慮而知者，其良知也。」《說文》釋良，「良者善也」，良心就是善心。

良心，雖不是官方治罪定責的法規，但卻是百姓評價是非優劣的標準。一個人，要在社會中立住腳，真正實現自己的價值，有良心，是必需的條件之一！良心者，不僅是做一個真正的人所要遵守的根本原則之一，而且是除了保證社會正常發展的各種法律原則之外的，另一個維護社會正常發展的必不可少的因素！

有人說，良心有兩大功能。 第一，是警戒功能。當人要做一個選擇的時候，如果人所喜好的這個東西是不好的不道德的，那良心就要發出警報，明明白白地指出這是不對的事情，不可以去做。第二，是審判功能。良心是最好的「檢察官」、「審判官」，當人做了一些傷天害理的缺德事之後，良心就會跑過來指責你、審判你，使你感到不安、內疚、慚愧甚至痛苦，於是你或是去作懺悔，或是去做一些善事、好事，作為自己心靈罪惡的「補償」，這就是人們常說的「天良發現」。

幾十年前，一位年僅15歲名叫葉繼紅的紅衛兵剪了一位演員的頭髮，在那個瘋狂的年代，這是一件司空見慣的事情。34年後，《北京青年報》上出現了一封讀者來信，信中說：「於老師，對不起，請您原諒那個幼稚愚蠢的小姑娘。」信中提及的於老師就是北京人民藝術劇院的著名演員于是之。 對於自己所做所為作出懺悔，從而解開埋藏心中的「結」，這就是良心的「審判」。一個人要讓自己的心靈達到海闊天空，了無負擔，那麼排遣心中的愧疚應是惟一的選擇。

孟子說「惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也」。他又說： 「無惻隱之心，非人也；無羞恥之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也」，這大概是儒家對良心的詮釋。

人，倘若失去良心，就失去了最起碼的人性，也就會出現許多昧著良心的人和事。如今，你只要隨便翻翻報紙，幾乎經常可以看到：為官的，貪贓枉法；執法的，草菅人命；建房的，偷工減料；經商的，坑蒙拐騙等等見利忘義的醜惡現象，為什麼？就因為有些人經不住利益的誘惑，缺了那做人的良心！

郭沫若說過：「一個人最傷心的事體莫過於良心的死滅。」那麼，一個人怎樣才能避免「良心的死滅」呢？怎樣做才能成為一個有良心的人呢？

良心起自於義，起自於德。古人曰：「萬申莫貴於義。」一個人「義」字多了，「德」字多了，就會積德行善，也就會有良心了。所以要做到有良心，必須加強自己的道德修養。

良心起自於情。義大利學者但丁說：「愛為美德的種子。」多一點對他人的同情心，多一點善良，就會多一點良心。所以要做到有良心，平時就要有意識地培養自己的愛人之心。

良心起自於知。馬克思說：「良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。」一個人如果能分得清正確與錯誤，辨得明真理與謬誤，那麼，良心就會自動地找上門來。所以要做到有良心，一定要努力學習，用知識來驅除心中的黑暗。

良心起自於幼。良心這個東西不是說來就能來，說有就會有的。從某種意義上說，良心是從小養成的一種品德，它是在一個人成長過程中不知不覺形成的。所以要做到有良心，從幼時就要有意識地去培養、訓練。

常言道：粗茶淡飯保平安，良心作枕夢裡香。清白的良心是一個溫柔的枕頭。人生在世，待人做事，有些也許不為人知，但天知地知，更躲不過良心的審視。在心靈最清醒的午夜，我們會發現，只有良心作枕，問心無愧，才會安然地去睡到黎明……。

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