別讓三國演義給騙了，真實的張飛原來是這樣的

在羅貫中的《三國演義》中，張飛是「身長八尺，豹頭環眼，燕頷虎鬚，聲若巨雷，勢如奔馬」，長的就是五大三粗的，加上性如烈火，比較容易衝動，雖然也有粗中有細的時候，但給讀者的總體印象是個勇猛有餘而頭腦不足的莽漢。

正史上的張飛和小說中的描述基本上區別不大。《三國演義》中提到的大鬧長坂橋、義釋嚴顏、大敗張邰這些耳熟能詳的故事在陳壽的《三國志·張飛傳》中歷史上的確也發生過。陳壽給張飛的評價是：「關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。」

不過，通過其他的一些資料。我們可以發現，這位被後世公認的一介武夫也並不像正史和小說中說的那麼魯莽，他很有書生氣，稱得上是個文人，書域方面都很有才華，應該是個文武雙全的人物。

梁朝陶宏景在他的《刀劍錄》中，就記載張飛擅長書法：張飛初拜薪亭侯，自命匠煉朱山鐵，為一刀。銘日：「新亭侯．蜀大將也。」有人認為這個「刀銘」就是張飛自己寫的。元代吳鎮在《張翼德祠》中也提到張飛擅工書：「關侯諷左氏，車騎更工書。文武趣雖別，古人嘗有餘。橫矛思腕力，繇象恐難如。」

明楊慎《丹鉛總錄》中說：「倍陵有張飛刁斗銘。其文字甚工，飛所書也。」明代卓爾昌《畫髓元詮》載：「張飛……喜畫美人，善草書。」明代陳繼儒的《太平清語》中說在四川省流江縣有張飛紀功題名。上面寫道：「漢將軍飛，大破賊首張邰於八蒙，立馬勒銘。」可惜張飛的「立馬銘」經過千百年的風剝雨蝕，已不復存在了，目前尚存清光緒年問的一個拓本。清末胡升猷題識稱：「桓侯立馬勒銘，相傳以矛翁石作家，在四川渠縣石壁。今壁裂字毀。光緒七年六月，檢家藏拓本，重鉤上石。」清代《歷代畫征錄》亦有記載：「張飛，涿州人，善畫美人。」清紀曉嵐亦有詩日：「哪知榻本摩崖字，車騎將軍手自書。」另外，六十年代北京出版的一本《標準習字帖》的《編後》中也提到：「我國書法家並不限於文人，武將中亦不少，如張飛、岳飛等。」

從這麼多的資料看，張飛不但不是一介武夫，而且是文武兼修。這叉引申出另外一個疑問：為什麼會出現最後的這個莽張飛呢?

這個問題大概與三國後的民間藝人有關係。陳壽《三國志·張飛傳》中記載，張飛在長坂橋前一聲怒吼：「身是張益德也，可來共決死!」嚇得曹兵「敵皆無敢近者」，這種舉動可能讓民間藝人們覺得張飛在長坂橋的那種捨我其誰的英雄氣概近乎瘋狂．非智者不能為而唯莽漢為之也，加上《三國志·張飛傳》中說張飛「暴而無恩」(這個「暴而無恩」，指的是張飛有時會體罰和鞭打手下的兵士)，說明張飛的言行是比較粗暴的，這也讓民間藝人們認為張飛更像一位莽漢，於是在他們的民間傳說創作中便特意進行塑造和渲染，才會把張飛的形象逐漸地過渡到小說中的樣子。