皇帝都在這些日子天下大赦，但是犯了這種罪是不會被赦免的

美國總統有道「總統特赦令」，1974年8月美國總統尼克松因為「水門事件」受到審判，被剝奪總統大權還要面臨長久的牢獄之災，他的繼任者總統福特在上台後動用了他的總統特赦令，因為兩個人有深厚情誼，他就把尼克松救了。

同樣地，中國古代皇帝也有「大赦天下」的權力，比美國總統要厲害多了，同時大赦天下也是皇帝們想要恩威並重的最好機會。

大赦天下的恩典由兩個部分組成：

首先是恩赦。以下這些日子皇帝都有大赦的機會。古代歷代皇帝的登基之日，去世的先皇之靈位入太廟之日，皇帝冊立皇后之日，皇帝們五十歲後每個生日，皇帝母親六十歲後每個生日以及軍隊得勝凱旋之日，都行大赦稱為恩赦。

其次是恩旨。但凡皇帝過壽辰或者遇到其他舉國喜慶之事，皇帝都會赦免一些犯人，這樣的常例是為恩旨。

雖然恩赦與恩旨都屬於「赦典」，不過它們頒布的頻率還有影響的範圍是有區別的。

恩赦頒布後，整個國家在死罪之下的犯人均可釋放。不過有些罪行不能被恩赦。比如清代規定了觸犯軍法、妻妾殺夫、謀反、大逆、採生折割人、謀殺父母、祖父母這些罪名不在這開赦之列。

乾隆皇帝有「一命必有一抵」之判例，且中國歷來就有殺人要償命的思維，因此故意殺人的罪犯概不寬恕。還有一個「採生折割」也是不赦的，就是勾拐兒童，打斷手腳，割壞了耳鼻口舌，使其殘疾並逼其乞討，有的邪教組織還會購買這些兒童，用來煉丹修道。

這樣泯滅人性的犯罪行為是中國歷代都不能容忍的，隋代以來朝廷都對這樣的罪犯進行嚴厲懲處，明代還規定凡是採生折割者都要凌遲處死，家人流放兩千里。所以那些惡性事件犯罪者是不會有機會被恩赦的。

恩旨相對於恩赦，便沒這麼大用了，凡是死罪以下罪責，遞減其一等罪行。還有在皇帝巡幸以及發生天災之地，也都可能會有小範圍赦免，不過濫發特赦會擾亂正常司法秩序。

比如明代嘉靖皇帝非常崇信道教，他就時常大赦天下，用以向上天證明他自己的寬厚。但是嘉靖四十一年時，皇宮發生了火災，宮裡三大殿都被焚毀，只能費盡心力重建，大臣們奏請皇帝以大殿重修之名特赦天下，嘉靖皇帝卻說這是小幸，不允。

很多罪犯就估算著皇帝萬壽還有其他大事就去故意犯罪，在犯事之後，正好被特赦，可見惡人心中沒有對律法之畏懼。