曾經的食人族，現在變這樣了
長久以來，巴布亞紐幾內亞都與世隔絕，直到十五世紀葡萄牙人才首次踏足，由於當地人的頭髮捲曲，葡萄牙人使用馬來語「Papua」（捲毛的意思）稱呼他們，所以「巴布亞」也被稱為「捲毛島」。後來西班牙人覺得島嶼的沿岸和非洲的幾內亞非常相似，遂稱之為「新幾內亞」，兩者相加，就稱為「巴布亞紐幾內亞」。在過去，巴布亞紐幾內亞茂密的森林中，有很多部落人仍保留這種野蠻人的習俗。那段歷史，食人現象大規模存在，在他們信仰的宗教概念里，食人是人與神交流的形式，食人是進行象徵性統治的一部分。當然，現在的人們已經忘卻了那段歷史，只有一些老人還能依稀記得那些血腥的歷史，但大都諱莫如深，閉口不談。好吧，我們這些充滿好奇的過客，也要給予尊重，不談過去了，上一些兔子的街拍，看看現在人們的精神面貌。
繁複的配飾充滿儀式感
這些都是表演的孩子，只能用這種方式傳頌原來的歷史。
武士的配飾，頭上和身上的許多配飾都是用各種鳥毛裝飾的。
雖說是演繹，但想起原來的食人族，也讓人有些不寒而慄。
盛裝的母女
這裡的人們頭髮短而卷
等待演出的當地人
彷彿能感受到原來部落之間互相廝殺的場景
那時，就是弱肉強食的年代，被打敗者就會被吃掉。
現代的誘惑
鳥毛裝飾的越多，說明越有財富和威望。
淳樸的孩子
哀愁
美國人發明的可樂太可怕了
貧窮帶來的憂鬱
擺地攤的人們
當地的工藝品多以木雕和貝殼為主，比較粗糙。
標價並不便宜，殺價空間較大。
那個年代，通訊基本靠吹。
看到這些，總讓我想起達爾文的進化論。
淳樸的孩子
溫暖的微笑
除了重大節日穿盛裝，現在為了招攬遊客，幾乎成了工作，也算是一種無奈。
只是為了索要糖
小夥伴在分得到的糖果
依稀想到那段晦暗不堪的歷史
貧苦
可樂就像瘟疫，在世界蔓延，沒人能抵抗。
孩子已經成為掙錢的工具，他們懂得我們這些過客需要拍攝這些
不知說什麼好，生存讓人改變。
當地的地接都要戴安全帽
巴布亞紐幾內亞的治安非常惡劣
隔離的世界
兄弟
吃椰肉的小男孩
憂愁的兄弟
每天這些人都集中在各個景區周圍，售賣粗糙的工藝品。
流鼻涕的小男孩
母親帶著孩子們等著遊客給糖
母子
看到這些，不知是可憐他們還是羨慕他們
可愛的笑容
喜歡被人拍照
靦腆地對著兔子的鏡頭
快餐廳里的四個高中生，兔子搭訕了一會，同意麵對我的鏡頭
菜市場里的時尚
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