古代男子去世了，他們的老婆，接下來的守寡生活怎麼度過的？

從一而終，一向都是用來描述不事二主的忠臣的褒義詞。可是，又有多少人知道，這個詞語的用意，是封建社會捆綁女人的一句詞語，所謂《易·恆》中說道：「婦人貞吉，從一而終也。」

今日，咱們就來看看，在古代父系強權的生活中，老公假如意外逝世了，老婆該路在何方。

宋代理學昌盛之前，男尊女卑的位置儘管沒有啥改動，可是，女人最少沒有宋代時分遭受如此之多的忌諱。

君不見漢代婚配，漢武帝的同胞長姐平陽公主，先是嫁給了開國功臣曹參的曾孫子平陽侯曹壽，可在老公逝世後，平陽公主便改嫁了汝陰侯夏侯頗。

但是，夏侯頗也不長命，故而，平陽公主再度守寡，成日遭受心思的衝擊。

仍是皇后衛子夫做媒，讓平陽公主變成了大將軍衛青的夫人，也讓衛家和劉家從此親上加親，顯赫一時。

平陽公主身份尊貴，姑且好事多磨，布衣老百姓定然也沒有這麼多考究了。

僅僅，程朱理學變成大宋的正統幹流思維後，女人改嫁可沒有這麼為所欲為了，單單其中心觀念「存天理，滅人慾」，就足以封殺女子想要改嫁的想法。

除此之外，什麼儒學禮教，什麼烈女節婦的觀念，通過宋朝政府的宣揚，在民間敏捷傳達著，成型著。

終究形成了守寡榮耀，改嫁羞恥的普遍現象。你看現在很多電視劇體裁中的給不貞潔的女子浸豬籠這麼的陳舊觀念，不即是如此衍生出來的暴力產品嗎？故而，寡婦想要改變格局，沒那麼簡單。

既如此，那就只能待在婆家了。僅僅，深閨孤寂，何故可以解憂？

所以，接下來擺在寡婦面前的路途，還有兩條。

一者，即是堅持到底，死守忠節到死，也即是老老實實地待在家裡，不聞窗外事，只為婆家活。至於孤寂疑問，便用各種東西去處理吧，自個著手，錦衣玉食。

別的一條路是啥呢？那即是一些膽大的女子要走的了--偷情。

在咱們現代觀念來看，這算啥偷情嘛，人家老公都現已逝世了，還禁絕人談個愛情。

只可惜，在那個時候沒這麼開放的思維，女子假如想再次尋找到自個的夸姣幸福日子，基本是不可能的，就算有，那也得避開陽光，在黑私自悄悄進行。

僅僅，假如工作暴露，支付的價值可就有些大了。名聲損壞，遭到世人的厭棄，再依據法令，官府給偷情的寡婦帶上桎梏，遊街示眾，假如寡婦嫁的宗族實力大的，說不定就會動用私刑，直接在家裡就把你打死了。

看來，生命誠可貴，愛情價更高，為了愛情犧牲生命的工作，還真的會呈現。

所以說，今日的「男女平等」是多麼的準確，不然，現在女人的日子，只怕會比架在火上烤還難過。男尊女卑的思維，猶如一把桎梏，捆綁住了女人，也捆綁自在，更捆綁了社會的前進。

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