新浪圖片「拍照吧少年」影展暨「拍答」啟動儀式在北京舉行

2017年3月25日下午，新浪圖片「拍照吧少年」第四季攝影作品展暨「拍答」啟動儀式在北京798藝術區映畫廊舉行。

本季「拍照吧少年」由新浪圖片和中國農業銀行聯合主辦，由張立潔、趙亢、王軼庶、張巍和賀建華5位不同風格類型的中國一線攝影師組成導師團，帶領15名學員，分組前往5個創作點進行為期五天的攝影集訓。

新浪網副總裁、新聞總編輯周曉鵬在開幕式上致辭。

從珠峰腳下，到邊陲小村，從革命老區，到國家級貧困縣，再到布依族新村，學員們在導師的帶領下，跨越數千公里進行影像探索。很多學員來自城市，對農村的印象還停留在書本上和電視鏡頭中。這種「他鄉」題材，對他們來說是全新的。導師趙亢指出：「在中國城市化進程中，整個鄉村的改變，整個農村精氣神的改變，是大多數學員創作的立意所在。」

從最終展出的作品來看，作為旁觀者，在學員們的視野中，農村並不是一個完整而綿長的故事，而是抽離的瞬間片段。這些片段，完全超脫了通常的閱讀期待，滑向另一個時代語境。

中國農業銀行企業文化部副總經理陳繼軍在開幕式上發言。

中國農業銀行企業文化部副總經理陳繼軍看了這些年輕人的作品非常感慨。他說：「在每個人心中，最美的是家鄉，那是每個人的根和脈，是夢想開始的地方。『耕耘美麗中國』是農行的夢想，是農行的社會責任所在。我們的工作不經意間也成為了人們眼中一道美麗的風景。」

中國文聯攝影藝術中心副主任、信息資源部主任吳硯華（左一），新京報攝影部主編、拍照吧少年導師趙亢（左二），學員吳佳星（右二），新浪圖片總監翟紅剛（右一）在開幕式上現場進行交流。

「拍照吧少年」是由新浪圖片主辦的公益性攝影工作坊，面向全國熱愛攝影的大學生以及26歲以下的年輕攝影師招募學員。這是一個攝影訓練營，至今新浪圖片已經連續做了四年。每年邀請數名頗有成就的攝影師做導師，全國招募學員，一起完成一次攝影之旅。

新浪網副總裁、新聞總編輯周曉鵬在上台致辭時說，第一季拍照吧少年的情形彷彿歷歷在目，那是只在同一個地方舉辦，第四季卻跨越五地進行。四年過來，這個項目無論從參與形式還是組織形態都發生了很大變化，已經影響到了數百萬喜歡攝影的人。

隨著智能手機技術的提高，拍照顯得越來越容易。但在周曉鵬看來，「光有技術還不夠，攝影更多的是藝術。隨著移動互聯網的發展，新浪圖片希望搭建一個平台，而不僅僅是內容頻道。」

新浪網副總裁、新聞總編輯周曉鵬（左二），新浪圖片總監翟紅剛（左一），答主代表、北京電影學院副教授、策展人朱炯（右二），中國著名時尚攝影師童夢（右一），以及拍答天使用戶代表陳詩瑩（中）等人共同啟動了「拍答」。

在第四季影展的開幕式上，同時舉行了新浪「拍答」的啟動儀式。新浪網副總裁、新聞總編輯周曉鵬，新浪圖片總監翟紅剛，答主代表、北京電影學院副教授、策展人朱炯，中國著名時尚攝影師童夢，以及拍答天使用戶代表陳詩瑩等人共同啟動了「拍答」。

「拍答」小視頻

「拍答」是新浪圖片旗下的攝影問答和講座平台，是一個線上的以音頻為主的付費類知識分享平台。在拍答，聚集了一大批好學的影友以及為影友答疑解惑、進行線上講座的攝影大咖，目前這兩個人群都在不斷地擴大。這些攝影大咖被稱為「答主」，包括人文、時尚、紀實、藝術、風光、旅行、器材、暗房、策展、理論、攝影史等多很多領域。

新浪圖片總監翟紅剛在介紹拍答項目。

新浪圖片總監翟紅剛這樣介紹拍答：「我們不只是在做一款產品，而是希望和每一個正在學習攝影的人，一起感受攝影的魅力，一起享受攝影的樂趣。」

開幕式現場。

本次開幕式由中國文聯藝術中心副主任、信息資源部主任吳硯華主持，新浪網副總裁、新聞總編輯周曉鵬，中國農業銀行企業文化部副總經理陳繼軍，農行企業文化部新聞處處長、《金融文化》雜誌社副主編潘國偉，特想集團董事長劉絢強等人出席了開幕式。

「拍照吧少年」第四季影展由映畫廊提供場地支持，由特想光影提供作品輸出支持，影展將持續至3月31日。

《拍照吧少年》影展現場。

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「陌生的他鄉」

新浪拍照吧少年攝影作品精選

「拍照吧少年」是由新浪圖片主辦的公益性攝影工作坊，面向全國熱愛攝影的大學生以及26歲以下的年輕攝影師招募學員，至今已成功舉辦3屆，吸引上百萬人關注參與。

本季「拍照吧少年」由新浪圖片和中國農業銀行聯合主辦，由5位中國頂級一線攝影師組成導師團，帶領15名學員，分組前往創作地點進行為期5天的攝影集訓。5位導師分別是張立潔、趙亢、王軼庶、張巍和賀建華，5個集訓地點為廣西河池、貴州黔南州、雲南大理、陝西商洛和西藏日喀則。

本季的主題是「他鄉」，作為旁觀者，在學員們的視野中，農村並不是一個完整而綿長的故事，而是抽離的瞬間片段。這些片段，完全超脫了通常的閱讀期待，滑向另一個時代語境。

學員部分作品

導師：張立潔

張景然 《高山我夢》

山那頭，變換千種，所有的如夢似幻都是這片神奇沃土所賜。一位乘客，幸運的在路邊搭上一輛車，開向了這裡，開進了雲山霧繞里，山路蜿蜒漫長，如同大夢一場。他像是被扔進了溫暖的冰湖裡，到處都閃著光，水溫正好。他感受不到山另一邊的煩惱，只能借著光感受到這夢裡的愛，輕鬆自然。醒來之前，他把一切都好好收藏，希望在起床時不會忘掉。

丁剛《縣城與我》

來到河池東蘭，我感受到的是熟悉。我出生在一個小縣城，而我們所到的廣西東蘭縣，那種半開放半閉塞的風土人情，竟跟故舊極為相似，它們一個靠北，一個在南。2016年全國行政規劃內的縣，約3000個。大部分，就是我們所生活和途經的。縣城，介於城市與鄉村，較之鄉村少了份純粹，較之城市少了繁華，它是一種怎樣的存在？我的父母曾經也是農民，他們離開土地，來到了小縣城開始了離開土地的生活。而我是離開土地後的第2代人。這種不可描述的敏感體驗使我對縣城有著特殊的記憶和情感。我用換裝自拍的方式去扮演這些生活在縣城的人，我想用鏡頭記錄下這些生活在縣城裡的人，記錄他們也是記錄自己。

季怡雯 《螞拐節》

螞拐節是廣西紅水河流域世居壯族古老而神秘的祭祀儀式。壯族把青蛙稱為螞拐，認為它是掌握風雨的女神。紅水河沿岸壯族村寨通過祭祀螞拐祈求年年風調雨順，歲歲五穀豐登，四季人畜興旺。螞拐節一般從農曆大年初一起至二月初二結束，主要內容有找螞拐、祭螞拐、孝螞拐和葬螞拐等。板登村螞拐節是一個民間宗教文化的縮影，也是國家級的非物質文化遺產。

導師：趙亢

朱駿《三槐四世》

在貴州省黔南布依族苗族自治州惠水縣好花紅村，家家戶戶的廳堂都莊重肅穆，照片、香爐、對聯，每個細節都體現著對天地的敬畏、先輩的尊重，傳承著家族的脈絡。這其中最多的就是「三槐堂」。據了解，貼著「三槐堂」的家族都姓王。三槐王氏是王氏子孫繁衍最大的支派，在《中國家譜綜合目錄》的王氏家譜目錄中，冠以「三槐堂」堂號的家譜目錄，佔有堂號的王氏家譜總數的40%左右。好花紅村的支部書記王恩達家族就是這樣的王氏後代。這個四世同堂的家族嚴格按照輩分起名，他的爺爺是「世」字輩、爸爸是「和」字輩，到他這代是「恩」字輩，再往下分別是「科」、「興」、「邦」。

我用這種方式表現王家四代人居住條件和生活方式的變遷。

吳佳星 《新舊》

如果沒有這次的經歷，從小生活在城市裡的我也許永遠沒有機會如此近距離的體驗鄉村生活，了解農村如今的生活狀態。好花紅村一改往日我對農村的映像，村民們自發蓋房，生活小康，其樂融融，生活質量比我在書中讀到的好很多。在這新的改變背後我亦發現傳統的民俗依然被傳承下來。在這舊民俗與新變化結合的村子中，我看到了村民們的熱情，看到了村子的美好的前景，也看到了新中國發展的希望。

蔣磊磊 《好花紅村花好紅》

好花紅村是一個極特殊又普通的村落。村裡的年輕人大多外出務工，村裡面臨著人口老齡化的問題；大喜的日子人們會表演傳統民俗活動，但是他們的方言卻很少有年輕人學習和傳承；他們要發展布依族文化旅遊，卻又修建著整齊劃一的新式農村建築。經濟發展與傳統文化、自然環境都存在著矛盾和衝突，這就是中國農村的一個縮影。

導師：王軼庶

陳德明 《潮汐》

大理，一個許多文藝青年們心中的「故鄉」，而在「故鄉」之外這裡居住著許多樸實、普通、善良的人們。他們世代依賴著這片土地，他們和所有擁有故鄉的人一樣，在堅守故土。因為他們之與土地的情感，與尋找故鄉的人不同。這片土地上的人們，也在被故鄉所改變。

潮汐本指海水在天體引潮力作用下所產生的周期性運動，如我們所見的漲落流動，潮起潮落。而在我看來就如同這片土地的人們對於它的感情，月引潮力，日暮朝夕。

孔詩雨 《大理》

我拍下一些日常的局部景觀。基於語言而非內容，是對平凡生活的詩意觀看與構建。大理是有感染力的地方。光染黑了皮膚，土染紅了牆壁，雲在跑，人打動人。久違的對拍肖像產生了新興趣。大理直射又瞬息萬變的光與乾淨空氣，使圖像呈現出新鮮色彩與影調。拍攝的速度很快，多是無意識對於光線、色彩、形狀等關係的瞬間反應。

史陽琨 《扳機》

很多人把按下相機的快門比喻成扣動扳機，其實英語中的扳機Trigger更有「觸發」、「引起」之意，於此來說，在大理的這組照片對我就像是一個扳機。當攝影離開動機，變為一種本能的遊走時，任何文字和闡釋，或許都會限制它自身的可能性。我覺得，照片的秘密不在於自己不擅長的講故事方面，而是去作為扳機去觸發故事。作為攝影師，時常感受到會在這兩個世界間的來回遊走，當我帶著相機到一個環境時，一方面會陷入這個常情世界，但同時由於攝影的觀看，又把自己抽離出來，從一個旁觀者的角度來審視周遭，這種拍攝狀態同樣跟隨我到了大理。

導師：張巍

羅凱 《碎戲小城》

我把它看作為當下中國發展中的一個小城樣本它像大部分發展的城市一樣，在迅 速的擴張中丟失了原來的模樣，如碎戲一般;通過關注人，發現人所處在社會的真實狀態。我所選擇的是小城裡身份普通的人物，比如學生、服務員、暴發戶、書記，等等。給他們一一化上戲曲妝，將人物設置在自然場景中，通過豐碑式的肖像體現出人物戲劇化的人格狀態，還原如80年代劇照中小城人物的模樣。在我看來，所定格的畫面都是時間的故事。

裘誠《sigh》

這組作品主要是對日常熟知的交通指示牌重新再創作。通過攝影的觀看方式將看似簡單的指示牌和社會景觀結合，我想通過這種方式對周遭環境的敏感以及內心世界對社會、政治、民生現象進行探討。它觸及到生活的關關節節。這些現象如同固有的交通標示牌一樣存在於我們生活的方方面面，它提醒著我們一些必須遵守的規則。每一個標識的背後，不僅僅只是道德層面上的拷問，也是對社會結構發展的討論。指示牌刻意地豎立在我們隨處可見真實的場景里，而行為的衝撞就是為了更加突出問題本身。

石萬寧《迷霧》

城市化趨勢下，任何環境都存在著相互矛盾的關係，我們的居住環境、自然環境也因此發生著不同程度的改變，人的生活和生活方式也在這種趨勢下被改變，像生活在迷霧裡一樣，處於被動和無所適從的狀態。

導師：賀建華

謝佳俊 《江孜情書》

我聽到游牧的情歌在耳邊縈繞，

五彩的經幡飄在瑪尼堆上。

白居寺的陽光洗滌我的靈魂，

讓我跟著喇嘛的經聲，

去追尋這片神奇凈土，

記錄這凈土上的點滴。

不知道從什麼時候開始，越來越多的人喊著我要去西藏。

可是你真的去問為什麼，我相信一百個人有一百個說法。

只有當你真正來了大概才會明白這種感受，

當我真正腳踏實地的站在西藏這片土地上。

尹航《那山，那人》

小細節與大環境對比，用五組不同年齡，身份的個人或者群體多維度的展現西藏人民的生活狀態以及人與自然的關係。不同於以往印象中被符號化的場景。

鄭澤絮 《意寫》

吹過西藏的風。

白居寺城牆前，人們互相撒糌粑表示祝福。身上沾滿祝福的男孩。

村落里的小女孩，對外來者很感興趣，在我鏡頭前用力吹泡泡。

用拖拉機耕地的村民，為開春的播種做準備。

藏曆年十五，藏族女人和她身後的白居寺。

傳統藏族人養馬耕地，天地遼闊之間，現實的辛勞之外還多了幾分詩意。

一隻在放牧時爬上路邊樹的羊。

穿著皮衣皮鞋的藏族年輕人，網名是「愛的世界只有你」。

飄渺風中冬季的植物。

開朗的藏族大媽，站在她的村落對面，害羞的吐出了舌頭。

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