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告訴你一個真實的鬼子:臨死前,武士道精神跑哪兒去了?


敵人強大時,累積起來的失敗和恐懼,會讓人心理產生思維定式,輿論會不自覺地誇大。


所以,毛主席說,一切××都是紙老虎。何其偉大正確!


戰術上重視敵人,戰略上蔑視敵人;既務實又務虛;集中優勢兵力幹掉敵人薄弱環節;時間換空間……這是顛撲不破的實踐戰術。


告訴你一個真實的鬼子:臨死前,武士道精神跑哪兒去了?



配圖


日本鬼子強大?那只是相對中國兵力。

一個世界資本主義強國的軍隊,一個從破落晚清蛻變過來的軍隊,根本沒有可比性。所以,日本鬼子的強悍,尤其是他們動不動切腹自殺的行為,往往給人留下忠烈、剛勇、無畏的正面形象。


美國學者本尼迪克特寫的《菊與刀》中,也以武士道精神對日本國民性格進行了研究。論述了一通,說日本「愛美而黷武、尚禮而好鬥、喜新而頑固、服從而不馴」。



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日本作家三島由紀夫崇尚武士道精神

飛春讀傳認為,這些作為理論研究,紙上談兵,只要能自圓其說,沒有什麼對錯。


但真正是日本鬼子上了戰場,就別想得太純潔了。


戰場有戰場的規律,他們不會再顧忌什麼武士道精神、忠勇剛烈的宣傳。人之將死,真性回歸,唯一的目標就是活命。



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日本自殺式神風特工隊的隊員


講一個日本鬼子的真實故事。


他叫小久保弓雄,日本投降那年,他21歲,是日本某部步兵,在菲律賓的內革羅島抵抗美軍的登陸。


那年3月,美軍空軍和陸軍齊登陸,對該島東太郎山進行猛烈攻擊。

灌木被燒焦,日軍像躲在草叢中的蟲子,宿營被燒,一覽無餘。美國大兵衝過來,在30米處近距離攻擊,一顆顆手榴彈,把強悍的鬼子一個個「送進了靖國神社的大門」。



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被美國俘虜的鬼子


此時的鬼子,已經中斷軍糧數日。


小久保晚年回憶說,那時軍中餓死的比戰死的人多,所有人都營養不良,全身乏力,「所有能吃的東西,包括植物桿莖、昆蟲,甚至爬蟲,都被吃光了。」


「飢餓咬噬著人的神經,已經發生人吃人的事。」


隨著雨季的到來,瘧疾、登革熱、痢疾等在鬼子中傳播起來,得了病的鬼子精神徹底崩潰。


裕仁天皇曾教導他們:相信人的精神意志一定戰勝外界強大的物質。但此時,沒有物質來填飽肚子,沒有物質治病療傷,他們真的站不起來了。



告訴你一個真實的鬼子:臨死前,武士道精神跑哪兒去了?



死去的日本鬼子


意識模糊、神經已不受他們支配,肢體無法控制。「蛆爬進我們的繃帶,鑽到我們的傷口裡、肉里,發出腐爛的惡臭。」


小久保說,不少人看到這樣的情況,大多選擇了自我了結,死是一種「佔了便宜」的解脫,「自殺的槍聲在山谷中回蕩」。


他看到,有的士兵孤注一擲,去跟敵人同歸於盡。有的士兵轉而攻打自己的軍需基地,搶奪那裡為數不多的食物,自己人攻擊自己人,大打出手。



告訴你一個真實的鬼子:臨死前,武士道精神跑哪兒去了?



鬼子配圖


最後,被圍困在山頂的小久保等人,堅守了52天,一個旅團的獨立步兵大隊,只剩下十幾個人。他的隊長讓他帶文件單獨撤離。其餘人全部死在山上。


從小久保的回憶中,我們看到一個垂死日本的縮影。日本慘敗,敗在不切實際的政治戰略。


飛春讀傳最後總結一句:所謂忠勇剛烈,所謂武士道精神,只是軍隊洗腦培訓的一個概念,到戰場上,鬥志只是決定勝敗的一方面。兩軍交鋒,最終靠的是地理、糧餉、武器、道義、戰術、外援等綜合因素。


別把鬼子想太高大了,他首先是人,然後是個軍人。他有多強大,要看他的對手多強大。


本文史料參考裕仁天皇傳、麥克阿瑟傳等。


下次飛春讀傳告訴你,一個日本兵和一個美國大兵,真正打起來,實力相差會有多大。


【飛春讀傳,一個專註歷史名人傳記的原創號】

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