揭秘！老成都的紅燈區竟然在這個地方！上世紀的妓女風塵往事！

錦官城東多水樓，蜀姬酒樓消客愁。

醉來忘卻家山道，勸君莫作錦城游。

這是15世紀文人描寫成都妓女的詩句，在中國士林生活較開放的時候，妓院十分流行，文人墨客因其作詩也屢見不鮮。爾後到了清末、民國、新中國，這種職業才消失殆盡。

第六期：

妓院，老成都的風塵往事

在當時比較閉塞的成都，妓院的行業也是風波迭起，其中故事或悲切、或曲折、或陰鬱，大都是權貴人士與可憐人的爭執罷了。

古時不比現在，淪入青樓、妓院的多是被惡人拐賣的良家女兒，或是實在活不下去無以謀生走上此絕路。今天，不說老成都的風光史，說說那一段凄冽的風塵往事。

‖ 成都妓女集中的街道

清朝末年的時候，成都的窮困妓女多散落在老成都的柿子園、武擔山一帶。

柿子園在成都的老東門附近，有一條小道，是每天負責挑運全市糞便出城的百名精壯男子畢竟之路。這一排棚戶區的每間房裡都住著那麼一個女人，房間里只有土檯子和鋪蓋以及簡易的生活用品。

每到黃昏，她們把臉上抹了白粉，用紅紙塗了臉頰和嘴唇，站在門邊對糞夫們笑臉相迎：「進來歇歇嘛！」

以此引得糞夫心癢難耐而入室，賺得32文銅錢。

這是窮苦、下等妓女的謀生方式，每日靠肉體賺得些活在這世上的條件。

清朝時吸食鴉片人泛濫，來嫖妓的男子多有煙癮，久而久之，她們也染上煙癮，一旦上癮，面容化為鬼怪般，色相不能賣錢，更找不到嫁人的對象，只得替人拉客、販賣毒品、偷盜，要麼是餓死、病死，要麼是在監獄裡度過餘生。

有個叫周孝懷的人，是成都的主辦警政的大員，他想出一個整治娼妓行業的辦法。

把全市的娼妓全都登記在冊，定為「監視戶口」，受全市保甲良民的監視。並把他們集中在天涯石街，改成為「新化街」，街口增設崗樓、崗哨。這個措施一出，對於有後代的公開大妓院來說，不痛不癢，反正進出都是達官貴人，哪個敢來監視？

而那些末等的妓女暴露在監視下，好面子的嫖客不願接近，只得任著家醜丟盡、人老珠黃，在過往的人指指點點的唾沫中等死。

‖妓女興盛的時期

民國時期，當時的社會情形混亂，駐軍複雜，到處都是明娼暗妓。

據《新新新聞》記載，當時省警局衛生科發給妓女的「樂女證」是1~13565號，由此可知光是登記在冊的妓女人數就高達一萬三千之多。在大田坎、駟馬橋、花牌坊、北城公園等，還散落著一些「私窩子」。

正如電視劇中那般，舊社會的妓女都有掌控其一切的老鴇，妓女們都身負老鴇的賣身債，用肉體賺來的錢70%要交給老鴇，剩餘的30%便是自己的日用、衣服、化妝、醫藥等開支。要是在旅館接客，茶房還要從中抽成。如果還清了賣身債，收入便會多些。

但妓女常言：「這個債怕是不容易還清的。」

在妓院風行一時的成都，自然出了不少有名的老鴇，坐擁漂亮姑娘無數，許多達官貴人趨之若鶩。大田坎的「易裁縫」、江南館的「吳胖婆」、上升街的「薛二娘」、御河沿街的「大周二」...

但川妓有其特點，都在院子里接客，不善應酬、文化低，更不會吹拉彈唱。從古至今也保得了一副碗筷，直到抗日戰爭爆發...

‖揚州妓女湧入成都

上個世紀三十年代，由於抗日戰爭，京滬揚州一帶妓女大量遷入四川，住重慶萬縣一帶。自劉湘駐守成都後，原在重慶的四五十家揚州姑娘轉至成都。

揚州妓女初來成都時，穿得華麗時髦，被成都人視為奇裝異服，而且她們不止在妓院接客，也在煙管、茶廳、賭場、餐館等公共場合大肆活動，不管在哪裡，都可以叫她們過來陪同應酬。也由此引起了陳年孤獨人對她們的厭惡，一些士紳階級建議把她們驅逐出境。

於是在一天晚上，100多名揚州妓女被抓，被勒索了賄賂後，限令取保三天內離境，並嚴令大小旅館不得招留一人。

一夜之間，風生水起的揚州妓女在成都走投無路。

她們當中有錢或者有關係的，租下房子向警察局領了正式牌照，暗中繼續營業。而那些沒有錢的，各大老鴇們集合起來，求了成都當時的有權勢和名氣的袍哥寫介紹信，輾轉四川的各個市縣。一年後風聲過去，再回到了成都，租了房子住下，繼續著她們的謀生伎倆。

還有一件悲劇，在抗戰時期，蔣政權為了討好美帝國，在福興街開辦了一個盟軍招待所，徵調了許多末等的揚州妓女去「伺候」美國鬼子。這件事是當時的青幫頭子趙長富、李松壽薄板，被選中的這些姑娘大都是因為平日里對他們孝敬不多，所以落得這份苦差。每日每夜像畜生一樣備受欺凌，稍有紫色的便被士官們輪番侮辱，以增樂趣。

最後所得的收穫，招待所抽取一半，茶房再抽30%，所剩已不多，卻留個鼻青臉腫、狼狽而歸。

直至新中國成立，社會制度漸漸完善，人民生活日益改善，這些讓女子慘痛的職業才消失殆盡。

同為娘胎所生，同為謀得一餐活於世，何故女子的命運這般無奈？不得求生，便走得如此任人糟踐的絕路，這樣換來活下去的時間可又值得苦求？

若風塵女子亦有心聲，我想當如是：

惟 願 來 生 再 投 胎，

不 作 苦 命 青 樓 女。

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