這位極富傳奇色彩的女子，最終歸宿選擇了唐山這個地方

在清朝歷史上有一位罕見的特殊人物，一生與清皇室有著不解之緣。她的身份雖然僅僅是一名侍女，卻被皇室成員視為至親，宛如家人；她在宮中的名份並不算高，與皇室也不存在親緣關係，死後卻被葬以嬪禮；她經歷了太祖、太宗、世祖和聖祖4個朝代，是其間一切重大歷史事件的見證人，部分事件還曾直接參与，至今在很多文藝作品中仍然夠見到她的身影。

《康熙王朝》劇照

《孝庄秘史》劇照

她就是有著傳奇一生，最終歸宿卻選擇遵化的蘇麻喇姑！

蘇麻喇姑是蒙族人，大約在明萬曆四十年（1612年）前後出生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，最初名字叫蘇墨兒或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛制的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇。她病逝後，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

她是孝庄的閨蜜

影視劇照

由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰（又譯作「布木布泰」）的貼身侍女。這位二小姐不是別人，就是後來大名鼎鼎的孝庄文皇后。蘇麻喇姑與孝庄文皇后朝夕相處，形影不離，廝守達60餘年。在公開場合她們是主僕關係，但在私下裡卻形同姐妹，孝庄稱她為格格，這是清朝皇室女兒的專用稱號。

她維護了清王朝的穩定

影視劇照

在皇太極和多爾袞爭奪皇位時，蘇麻喇姑冒險給多爾袞送信，讓多爾袞將有可能奪取的皇位拱手送給了皇太極；在順治奪位時，蘇麻喇姑再次冒險見多爾袞，多爾袞最終不做篡位的「燕王」，做了輔佐幼主的周公。蘇麻喇姑協助孝庄在順治繼位之後的穩定工作,維護了大清王朝的穩定。

她是康熙的啟蒙老師

影視劇照

蘇麻喇姑不僅蒙語講得好，還掌握滿語和漢語，能寫一手漂亮的滿文。她奉孝庄之命，充當了幼年康熙帝的第一任滿文老師，為康熙皇帝後來的統治打下了堅實的基礎，最終成就了康熙的千古一帝盛名。嘉慶年間的《嘯亭雜錄》中記道：「仁於帝幼時，賴其（指蘇麻喇姑）訓迪，手教國書。」後來宮中發生天花傳染性疾病，康熙被送到宮外以免傳染，蘇麻喇姑就做了聯絡員，並且兼具撫養康熙的工作，康熙皇帝稱她為「額涅」、「額娘」，即母親。

她撫養了康熙的皇十二子允祹

允祹

康熙二十六年（1687年）孝庄病逝，給蘇麻喇姑以巨大的精神打擊，使她陷入了悲傷、孤獨、無聊之中，這時的蘇麻喇姑已是70多歲的老人。為了排解她的悲傷和孤獨，康熙皇帝決定把年僅3歲的皇十二子允祹交由蘇麻喇姑撫養。蘇麻喇姑無微不至地關愛和孜孜不倦地言傳身教，使皇子允祹健康成長，成為一位頗有政治頭腦和才幹的皇子。

她參與制定清朝衣冠飾樣

藍地盤金綉雲蝠八寶龍袍

崇德元年(1636年)在著手釐定清朝上下冠服諸制物色人選時，庄妃推薦蘇麻喇姑參與其事。蘇麻喇姑擅長女紅，除了熟習蒙古族服飾，又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求，她領會服制內涵，參與設計，在繼承傳統式樣的基礎上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長，精製、創新、出色地完成了任務。史書記載：清崇德初年，釐定上下冠服諸制，而其"衣冠飾樣"，皆蘇麻喇姑"手制"。

藍地納紗盤金龍袍

崇德元年釐定的清朝皇室和上下各級官員的冠服，一直沿用到清朝末年，二三百年無大的改動。皇太極一再強調，服制是立國之經，為了不忘騎射，要按規定服朝衣，並告誡後世子孫遵守，不要變棄祖宗之制。表明他對蘇麻喇姑等人制定的冠服感到滿意。

武一品官補子

文一品官補子

皇太極稱帝後所穿的衣服

清朝滅亡後，有些旗裝仍受歡迎。當我們為《甄嬛傳》中美麗的服飾所驚嘆時，這些服飾的設計應該都是出自蘇麻喇姑之手。

《甄嬛傳》劇照

她有著獨特的生活習慣

蘇麻喇姑在生活上有兩個與人不同的特點：一是終年不浴，只有到年終最後一天即除夕之日，才用少量的水洗一洗身體，然後再把用過的髒水喝掉；二是終生不吃藥，即便病情再重，也不服用任何藥物。

清東陵是她的歸宿

康熙四十四年九月初七日（1705年10月24日），蘇麻喇姑患「血痢」逝世，結束了她那豐富多彩的一生，終年90多歲。為了回報蘇麻喇姑對大清所做出的貢獻，報答她對自己「手教國書，賴其訓迪」和撫養皇子的恩情，康熙皇帝決定按嬪禮為蘇麻喇姑辦理喪事。這對於奴僕出身的蘇麻喇姑，可以說是曠典殊榮。

為了照顧蘇麻喇姑與孝庄之間的親密關係，其墓地選定在昭西陵以東的南新城東牆外，距昭西陵只有1.5公里，於雍正三年八月初七日將蘇麻喇姑葬入該園寢內。園寢內的小寶頂為蘇麻喇姑陵墓，雖是小寶頂，但蘇麻喇姑卻是這個園寢的主人。

蘇麻喇姑墓的寶頂

蘇麻喇姑園寢內還埋葬著另外一個身世不尋常的女人，歷史上稱為老貴人，葬於園寢內的大寶頂下。關於她的身份至今學術界無解，但有兩說：一說老貴人是雍正帝的妃子，老為姓氏；二說是康熙帝的貴人，雍正時加封的。此貴人之所以葬入蘇麻喇姑的園寢，主要是因為老貴人沒有給皇上侍過寢，所以不能葬入妃園寢，於是成了蘇麻喇姑園寢中的一員，至於她的寶頂為什麼不在中軸線上，想必是因為其是在蘇麻喇姑之後葬入，屬於陪葬。但她的寶頂卻大於蘇麻喇姑寶頂，因為她必定是皇族一員，說明了皇家等級的森嚴。因為這座園寢葬入了老貴人，所以也稱「老貴人園寢」；又因為這座園寢毗鄰東面的馬家莊，所以也叫「馬家莊園寢」。

光緒二十六年（1900年）八國聯軍進攻北京，慈禧太后攜光緒帝出京西逃，當地的老百姓都以為大清國滅亡了，於是一哄而起，就把蘇麻喇姑園寢給拆了。在日本投降前蘇麻喇姑的地宮被盜。如今，蘇麻喇姑和老貴人的寶頂依然存在，許多遊人慕名前往，去憑弔和懷念這位不平凡的女性。

蘇麻喇姑朝服像

撰稿：高琪 陳學良

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