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民國版蘇武,被囚沙俄創作「蘇武牧羊」風靡至今


蘇武留胡節不辱,


雪地又冰天,苦忍十九年。


渴飲雪,飢吞氈,牧羊北海邊。

心存漢社稷,旄落猶未還。


歷盡難中難,心如鐵石堅。


夜坐塞上,時聽笳聲入耳痛心酸。


轉眼北風吹,群雁漢關飛。

白髮娘,盼兒歸,紅妝守空幃。


三更同入夢,兩地誰夢誰?


任海枯石爛,大節總不虧。


寧叫匈奴,驚心碎膽,共服漢德威。


這是一首老王很喜歡的,名為《蘇武牧羊》的老歌。歌唱的是2000多年前漢武帝時蘇武出使匈奴的故事。

民國年間風靡一時,上世紀五六十年代也一直很流行,膾炙人口,尤其適合長簫吹奏,那凄婉悠揚的旋律讓人聽來無不動容。


蘇武,漢武帝時期任中郎將。 當時匈奴被漢朝打敗逃到漠北,幾年後,新單于且鞮侯即位,提出要跟漢朝和好,把以前扣留的使者放了回來。漢武帝就派蘇武送原先扣留的匈奴使者回去。



民國版蘇武,被囚沙俄創作「蘇武牧羊」風靡至今



公元前100年,蘇武奉命出使匈奴。蘇武辦完事準備返回時,匈奴那邊出事了。單于部下有個叫衛律的,曾經是漢朝的使者,後投降了匈奴。衛律有個副手叫虞常,想殺了衛律,逃回中原。他跟蘇武出使團隊中的副手張勝本來是朋友,就暗地告訴了張勝,張勝表示同意他的做法。

誰知道泄漏了消息,虞常被捉拿,供出了張勝。單于大怒,召集貴族商議,想殺漢朝使者。衛律將蘇武等人抓起來審訊,蘇武說:「屈節辱命,即使活著,有什麼面目歸漢!」


說著拔刀自刺,衛律大驚,趕緊找來醫生救活蘇武。


蘇武的傷勢逐漸好轉後,單于讓衛律對他勸降。衛律舉刀威脅,蘇武毫無畏懼。衛律又開始利誘,說自己投降匈奴後單于封他為王,如今有幾萬名手下和滿山的馬群。蘇武投降後也能有同樣的待遇。


蘇武指著衛律的鼻子罵道:「你忘恩負義背叛朝廷,厚顏無恥地投降敵人做了漢奸,我決不會投降,要殺要剮都由你!」

單于見勸說沒有用,就想方設法折磨蘇武,想讓他屈服。


當時正是隆冬季節,下著大雪,天寒地凍。蘇武被關進一個露天的地窖,沒有水也沒有吃的。蘇武在地窖里受盡了折磨,渴了吃一把雪,餓了就嚼身上穿的羊皮襖充饑。


過了好些天,單于見蘇武奄奄一息,卻仍然沒有投降的意思,只好把蘇武放出來,送到北海(今西伯利亞貝加爾湖)地區,讓他在那邊放羊,說哪天公羊下小羊了再讓他回到漢朝。



民國版蘇武,被囚沙俄創作「蘇武牧羊」風靡至今



蘇武到了渺無人煙的北海,沒有糧食,他就挖野菜,逮田鼠吃。他不顧自己的生死,念念不忘自己是漢朝的使者。他拿著外交使者所持的使節放羊,抱著使節睡覺,想著總有一天能拿著使節回到自己的國家。


冬去春來,一年一年地過去了,蘇武手裡的那個代表漢朝廷的使節上的穗子都掉光了,蘇武自己也鬚髮花白了。可是他依然堅定地拿著成了光杆子的使節,將其看作自己的命根子,不忘自己的身份和使命。


蘇武出使匈奴的第二年,漢朝大將李陵在出征匈奴時,因為作戰失敗被包圍,便投降了匈奴,還娶了單于的公主,做了匈奴的右校王。李陵被單于派去北海看望並再次勸降蘇武。


他勸蘇武說,人生短暫,你在這裡守節也不會有人知曉。還列數漢朝廷的種種不好。


可是蘇武絲毫不為所動,說自己心甘情願犧牲個人以效忠國家。表示如果單于硬逼自己投降,「現在就死在你的面前!」,李陵羞愧不已無奈而去。


公元前85年,匈奴起了內亂,單于沒有力量再跟漢朝打仗,又打發使者要求和好了。漢昭帝派出使者來到匈奴,要求放回蘇武等人,匈奴謊稱蘇武已經死了。


第二次,漢朝又派使者到匈奴去。蘇武的部下常惠設法私下跟漢朝使者見了面。使者明白了底細,就向單于嚴厲交涉:「我們皇上在上林園射下了一隻大雁,大雁的腳上拴著一條綢子,是蘇武親筆寫的一封信。他說自己在北海放羊。你怎麼可以騙人說他死了呢?」


單于大吃一驚說:「蘇武的忠義感動飛鳥了!」只好答應送回蘇武。


當初蘇武出使時,隨從的有一百多人,這次跟著他回來的只剩了常惠等幾個人。蘇武出使時剛40歲,在匈奴受難19年,滿頭白髮的他終於回到中原。長安百姓夾道迎接他,稱讚他是個有氣節的大丈夫。



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蘇武不計生死,不畏艱辛,忠貞不屈,堅守愛國節操的高風亮節為歷朝歷代所景仰。


這首《蘇武牧羊》歌曲的創作也是一個充滿辛酸和傳奇的故事。歌詞的作者名叫翁曾坤,山東蓬萊人,少年時曾經與吳佩孚一起在蓬萊雲瀛書院讀書。16歲時,在歲試中以第一名考取了秀才。後來,他還在登州文會館學習過英語、數學、物理等課程。


1906年,翁曾坤經蔡元培推薦任職于吉林參謀處,兼吉林測繪學堂數學教習。翁奉命赴外興安嶺測繪中國與沙俄的邊界地圖。由於沙俄邊吏多次偷移界碑,翁曾坤據理提出嚴正抗議,觸怒了沙俄邊吏,被擄去關押在黑龍江出海口附近的廟街(今俄羅斯尼古拉耶夫斯克城)。


翁曾坤被沙俄囚禁期間堅貞不屈,他追思漢武帝時期蘇武出使匈奴,被囚於北海,不辱使命,矢志不移心存漢朝的故事。於是寫下了《蘇武牧羊》這首詞,藉以自勉。



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宣統二年(1910年),經過與俄方交涉,翁曾坤終於得以返回國內。


回國後,他在煙台任教。1919年曾經參加組織學生運動,響應全國反帝運動。


後來他的同窗好友、同期秀才,此時已經是北洋政府直魯豫副巡閱使的吳佩孚找到他,邀請他去任公署參謀處教官。



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吳佩孚


1923年吳佩孚五十歲生日,屬下要為他慶壽,吳以國家面臨憂患而推辭。曹錕為了籠絡吳佩孚,堅持要為其祝壽,典禮在洛陽舉行。


當時很多人獻上祝壽詞曲,不過皆是些奉承之詞,吳看了都不滿意,便對翁曾坤說:「看來歌是要唱,但那些都不行,你考慮一下有什麼好歌。」


翁即以自己所作《蘇武牧羊》一詞交與吳佩孚,吳看後大加讚賞,認為歌詞寫得好,當即命令軍樂隊譜曲教唱。那低沉悲壯的曲調,也很貼切地反映了歌詞的內容。


翁曾坤交詞給吳佩孚時,談到了自己被囚廟街及《蘇武牧羊》一詞創作的經過,吳深受感動,當即草書一聯贈送:


觀天地生物氣象,學聖賢克己工夫。


《蘇武牧羊》這首歌語言精鍊,樸實生動,充滿愛國情懷;加上旋律流暢古樸,很快便唱響全國。後來還相繼出現了二胡、笛子、簫、古箏等各種民族樂器乃至發展到鋼琴、提琴等西洋樂器演奏的樂曲,都十分優美動人,讓人百聽不厭。


在國家處於內憂外患的歷史時期,這首歌往往激勵人們的愛國情懷,為了捍衛國家和民族的氣節而勇於犧牲自我,起到很好的宣傳鼓動作用。


身處異域逆境中的中國人也常常會以這首歌來激勵自己,心繫祖國,不忘初衷。


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