古人遇到生字時，查的是什麼字典？

黃焯在《關於經典釋文》中說，《釋文》的體例有「正讀音、正訛誤、存異文、存佚文、兼采眾本、兼備眾說、兼載異音、用注音方式表示異文或誤字」八個方面。

文/古人

《經典釋文》簡介

《經典釋文》三十卷，唐陸德明撰。因為《經典釋文》收錄的是漢魏六朝的漢字讀音，以及漢魏古注，因此在閱讀先秦及漢魏典籍的時候，亦是一本查閱相關漢字讀音和訓詁的必備工具書。

《經典釋文匯校》的不同版本

陸德明（約550-630），名元朗，字德明，以字行於世，吳縣（今江蘇蘇州）人。南朝陳時，官國子助教。入隋，揚帝時復被徵為國子助教，隋末留居洛陽。入唐，高祖時為國子博士，封吳縣男卒。

陸德明「研精六籍，採摭九流，搜訪異同，校之《蒼》、《雅》」，而撰《經典釋文》三十卷。首為《序錄》，主要說明本書的內容安排和經學的傳授源流。次則為《周易》一卷，《古文尚書》二卷，《毛詩》三卷，《周禮》二卷，《儀禮》一卷，《禮記》四卷，《春秋左氏傳》六卷，《公羊傳》一卷，《穀梁傳》一卷，《孝經》一卷，《論語》一卷，《老子》一卷，《莊子》三卷，《爾雅》二卷，共十四部先秦儒道經典，對其中的字句，依據漢魏古注進行注音和釋義，音為反切或直音，義則為各家註解；同時收錄這些漢魏古注的音義；全書共收錄漢魏六朝二百三十餘家的各種音切和訓詁。除了音義之外，陸德明還對各種版本的文字不同，作了大量的校勘記，甚至還有不同句讀的說明。因這些先秦經典的漢魏古注絕大多數今已失傳，故本書保存的資料彌足珍貴，亦是研究文字學、音韻學、訓詁學和經籍版本學的重要工具書。後世刊刻以上經典時，將音義散入注中，稱「陸德明音義」或稱「釋文」。

歷史評價

黃焯在《關於經典釋文》中說，《釋文》的體例有「正讀音、正訛誤、存異文、存佚文、兼采眾本、兼備眾說、兼載異音、用注音方式表示異文或誤字」八個方面。

經典釋文 周易音義 唐陸德明 上海古籍出版社1985年影國家圖書館藏宋元遞修本

經典釋文匯校 莊子音義 黃焯 中華書局1980年

唐張參《五經文字序例》：「陸氏《釋文》，自南徂北，遍通眾家之學，分析音訓，特為詳舉。」《四庫全書總目提要》：「《經典釋文》三十卷，唐陸元朗撰。元朗，字德明，以字行，吳人，貞觀中官國子博士兼太子中允，事迹具《唐書》本傳。……其例，諸經皆摘字為音，惟《孝經》以童蒙始學，《老子》以眾本多乖，各摘全句。原本音經者用墨書，音注者用朱書，以示分別，今本則經注通為一例，蓋刊板不能備朱墨，又文句繁伙，不能如《本草》之作陰陽字，自宋以來已混而並之矣。所采漢魏六朝音切，凡二百六十餘家，又兼載諸儒之訓詁，證各本之異同。後來得以考見古義者，《註疏》以外，惟賴此書之存，真所謂殘膏剩馥，沾溉無窮者也。自宋代監本《註疏》，即析附諸經之末，故《文獻通考》分見各門，後又散附註疏之中，往往與相淆，不可辨別。」

《經典釋文》的版本

《經典釋文》現存最早的版本是宋刻宋元遞修本，上海古籍出版社有影印，此後元明兩代沒有再刻。清康熙年間，徐乾學主持重刻《通志堂經解》本，以清初葉林宗根據錢謙益絳雲樓藏宋刊本（此本已焚）影抄本為底本。清乾隆年間，盧文弨以葉林宗影宋抄本為底本，廣采各家校勘成果，著成《考證》30卷，與已經精校的《經典釋文》原書一併刻入《抱經堂叢書》。這三個版本，通志堂本最劣，抱經堂本居中，宋本的宋刻原文質量很高，但是經元朝修補的文字錯誤眾多，因此當區別對待。黃焯的《經典釋文匯校》可供參考，然而並不完美。《古文尚書》和《莊子音義》的真正宋刻本，收藏於日本奈良天理大學圖書館，1982年影印出版，書名《古文尚書、莊子音義》；黃華珍編校《日藏宋本莊子音義》，即據以影印。

日藏宋本莊子音義 黃華珍編校 上海古籍出版社1996《經典釋文序》

唐國子博士兼太子中允贈齊州刺史吳縣開國男陸德明撰夫書音之作，作者多矣。前儒撰著，光乎篇籍，其來既久，誠無間然。但降聖已還，不免偏尚，質文詳略，互有不同。漢魏迄今，遺文可見，或專出已意，或祖述舊音，各師成心，製作如面。加以楚夏聲異，南北語殊，是非信其所聞輕重，因其所習，後學鑽仰，罕聞指要。夫筌蹄所寄，惟在文言，差若毫釐，謬便千里。夫子有言：「必也正名乎！名不正則言不順；言不順則事不成。」故君子名之必可言也，言之必可行也。斯富哉言乎！大矣盛矣！無得而稱矣！然人稟二儀之淳和，含五行之秀氣，雖復挺生天縱，必資學以知道。故唐堯師於許由，周文學於虢叔，上聖且猶有學，而況其餘乎？至於處鮑居蘭，玩所先入；染絲斫梓，功在初變；器成采定，難復改移；一熏一蕕，十年有臭，豈可易哉？豈可易哉？予少愛墳典，留意藝文，雖志懷物外，而情存著述。粵以癸卯之歲，承乏上庠，循省舊音，苦其大簡。況微言久絕，大義愈乖，攻乎異端，競生穿鑿。不在其位，不謀其政，既職司其憂，寧可視成而已？遂因暇景，救其不逮，研精六籍，採摭九流，搜訪異同，校之《蒼》《雅》，輒撰集《五典》《孝經》《論語》及《老》《庄》《爾雅》等音，合為三帙三十卷，號曰《經典釋文》。古今並錄，括其樞要，經注畢詳，訓義兼辯，質而不野，繁而非蕪，示傳一家之學，用貽後嗣，令奉以周旋，不敢墜失，與我同志，亦無隱焉。但代匠指南，取笑於博識，既述而不作，言其所用，亦何傷乎云爾。

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經典釋文 唐陸德明 上海古籍出版社1985年影國家圖書館藏宋元遞修本

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《中古音三書：切韻-玉篇-經典釋文》

日藏宋本莊子音義 黃華珍編校 上海古籍出版社1996

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莊子音義研究 黃華珍 中華書局1999

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老子音義 莊子音義 經典釋文匯校 黃焯 中華書局1980年

（http://www.byscrj.com/jmm/ZhuangZi122.rar）

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