清明節，古代到現代的穿越歷程

早期的「清明節」，主要是一種時令或節氣，以農祭儀式活動為主。而現代清明節的掃墓、遊戲、特殊的飲食習俗等，主要源於寒食節（古代寒食節有禁火、冷食、墓祭，以及各種遊戲習俗）；踏青、插柳以及各種遊戲活動等，則多與上巳節有關（古代上巳節有春嬉、招魂、祓禊等）。因日期相近及習俗內容存在重疊性和邏輯一致性，在唐宋時期，三者逐漸融合在了一起，後演流成為現代「清明節」的豐富多彩。

清明節的名稱與此時天氣物侯的特點有關。在中國古代先民眼中，「清明」二字，意指天明地潔、氣象清朗之境。西漢時期的《淮南子?天文訓》中說:「春分後十五日，斗指乙，則清明風至。「清明風即清爽明凈之風。《歲時百問》則說「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」雖然作為節日的清明在唐朝才形成，但作為時序標誌的清明節氣早已被古人所認識，漢代已有了明確的記載。

正是在這一充滿生機的時空境域中，中國先民們體驗到了自然造化之塑造與滋養生命的深邃力量，發出了深沉的生命吟詠。這其中，既有追念親人亡靈、招歸逝者遊魂的沉沉哀思，亦有登樓遠眺春光景、欲乘鶴飛天入仙境的美好憧憬；既有傷春懷抱、吹奏一曲離歌的苦澀愁緒，又有相將踏青去、陶陶盡醉綠野的恬愉歡欣。

融合寒食節習俗

寒食節是中國古代較早的節日，傳說是在春秋時代為紀念晉國的忠義之臣介子推而設立的。其實，從歷史的實際來看，禁火冷食主要反映了中國古人改火習俗的遺迹。寒食節期間的習俗，主要有禁火冷食和後來成為清明節主要內容的祭掃墳墓。

融合上巳節習俗

清明節後來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農曆三月初三日，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。約從唐代開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青遊樂的活動。在哀悼祖先之餘，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節哀自重轉換心情的一種調劑方式吧。因此，清明節也被人們稱作踏青節。

融匯了兩個古老節日精華的清明節，終於在宋元時期形成一個以祭祖掃墓為中心，將寒食風俗與上巳踏青等活動相融合的傳統節日。

從道教來說，「清明」不僅僅是一種時令、節氣，或節俗或禮儀，更是一種天、人和諧一體的理想生存境界。有道書釋曰：「夫道，乃天也，清且明，不欲見污辱也」（王明《太平經合校》），即當世界處於「清且明」的狀態時，則呈現出萬物生全、諧和安寧的局面。更且，「清明」於道教中亦為一種內在的理想人格要求。《老子想爾注》言，「清靜能睹眾微，內自清明，不欲於俗」（饒宗頤《老子想爾注校箋》），即當人處於「清明」狀態時，則可以真切感受到到自我生命與大自然之間的融合為一，而精神自我也被擢升到一個無限廣域的境界。古代的「清明節」表現的正是這樣一種精神主題。

清明節是中國的，自唐「（開元）二十四年（736）二月二十一敕：『寒食、清明四日為假。』」（《唐會要》卷八十二）」有放假的記載後，宋以及以後各朝各代都有在寒食節前後放假的習俗和規定，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節。 2007年12月7日，國務院第198次常務會議通過了修改《全國年節及紀念日放假辦法》的決定，其中規定「清明節，放假1天（農曆清明當日），2008年，清明節正式成為法定節假日，放假一天。2009年，又改為三天。 2014年清明節假期為4月5日至4月7日。（編輯整理甘棠，圖文來源於網路）

清明節民俗活動

1

盪鞦韆是古代清明節習俗，流傳至今，深受古代勞動人民喜愛特別是兒童。

2

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。

3

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣

4

放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」

5

此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情

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