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這兩個亡國之君,四處逃難卻不忘擺譜,令人哭笑不得

這兩個亡國之君,四處逃難卻不忘擺譜,令人哭笑不得

作者:我方特邀作者唐寶民

擺譜這件事,如果發生在某人身上,則某人身上需要同時具備兩個條件:一是他之前必須就要有一定的身份;二是他擺譜的當時還得是個成功人士。但凡事都有例外,歷史上,也不乏失去了尊貴的身份而仍然擺譜的人士,如齊國國君田地南明末帝朱由榔

一、戰國齊國國君:田地

公元前284年,燕國、秦國、趙國、魏國、韓國五國聯軍聯合伐齊,齊國大敗,齊國國王田地棄城而逃。田地出逃的時候,已經是個亡國之君了,但田地這個人愛擺架子,所以依然把自己當作是萬乘之主的齊王。

這兩個亡國之君,四處逃難卻不忘擺譜,令人哭笑不得

他先投奔衛國,衛國國君很尊重他,自持臣禮,還把自己的皇宮讓出來給他住,供應他一切生活用度。可田地這個人特別傲慢,認為自己是堂堂的大國國君,所以根本沒有把衛國國君放在眼裡,於是,在與衛國君臣交往中,他就表現出一副高傲的樣子,時不時地對衛國君臣惡語相向,如此一來,衛國君臣就心生怨恨了,便不再供應他的所需用品。這樣過了幾天,他也自覺無趣,便帶著人離開了衛國。

離開衛國後,田地又投奔魯國,但他仍然沒有吸取教訓,到達魯國的邊境後,當魯國官員前來見他的時候,他竟然對魯國國君提出了如下要求:魯國國君必須以侍奉天子的禮節來侍奉他,魯國國君必須早晚到廚房查看烹調,以保證他能吃到可口的飯菜,而且,在他吃飯時,魯國國君必須站在台階下侍候他,等他吃完了,魯國國君才能告退去辦自己的事……這些過分的要求,當然令魯國君臣大感羞憤,他們便毫不猶豫地拒絕田地要求入境的「詔令」。

於是,田地又來到了鄒國,恰好鄒國老國君去世了,新任國君以禮節接待了田地。可田地又開始擺架子了,他提出,自己要以天子的身份弔喪,因此,新任國君要背向棺木,站在西面台階上,向北哀哭,而他卻要坐在北面的祭壇里,一面接受新國君的哭,一面舉手表示慰問……新國君見田地都落難到如此地步了,還擺著臭架子,提出如此過格的要求,就把田地轟走了。

我們的齊王,後來的結局很慘,他逃到莒城後,被大將淖齒所殺。

二、南明末帝:朱由榔

順治十六年初,在清軍的大舉進攻下,盤踞在雲南的南明小朝廷岌岌可危,已經風聲鶴唳的永曆帝一路南逃,於閏正月二十六日進入緬甸。

這兩個亡國之君,四處逃難卻不忘擺譜,令人哭笑不得

緬甸在很長的時間內一直奉中國為宗主國,他們的國王都是由中原皇帝來冊封。因此,在交往過程中,對中國政府官員向來極為尊敬,即使是一般的地方官到了,國王也要親自出迎,以示對天朝上邦的臣服之心。這次駕到的永曆帝,可不是一般官員,而是九五之尊的皇上。所以按理說,緬方包括國王在內應該誠惶誠恐地跪接才是,然而,當永曆帝及隨行人員到達蠻莫時,緬甸國王卻只派了個地方官前來迎接。人家緬甸國王也不傻,以前拿你當老祖宗供,是因為你強大,我惹不起。現在呢?你們國土都沒了,君臣到我這來避難來了,我還能拿你當回事嗎?可笑的是,永曆君臣卻依然沒有擺脫宗主國情結,依然在擺譜、端架子。

二十四日,緬甸國王請永曆帝派兩位大臣過去講話,永曆帝派了中府都督馬雄飛和御史鄔昌琦前往。他們怎麼稱這件事呢?劉茝等人所著的《狩緬紀事》中有記載,永曆帝當時是派兩位大臣向緬方「宣諭南幸之意」,「宣諭」,是宣布命令、曉諭;「幸」,是指帝王到達某地。從詞句中可見,永曆皇帝還端著高高在上的架子呢。

據史學家顧誠先生在《南明史》中的記載:「開初,緬甸當局還給予一些物質幫助,即所謂『進貢頗厚』。永曆帝也還攜帶了一點積儲,有意回贈一份厚禮,用明朝的說法是居高臨下的『賞賜』」。進貢」和「賞賜」兩個詞,把天朝上國的姿態刻畫得淋漓盡致。

這兩個亡國之君,四處逃難卻不忘擺譜,令人哭笑不得

順治十六年四月間,明將廣昌侯高文貴、懷仁侯吳子聖率領一支兵馬進入緬甸,想將永曆帝迎回中國,卻遭到了緬甸當局的阻止。於是,高文貴和吳子聖便指揮士兵們殺入蠻莫,緬軍抵敵不住,便逼迫永曆帝發敕諭責令高、吳二人退兵,永曆也無可奈何,便給二人下了諭旨,高文貴、吳子聖接到諭旨後被迫從布嶺退兵。非但如此,永曆帝還在馬吉翔和太監李國泰的慫恿下發出敕令給緬甸各關隘守將說:「朕已航閩,後有各營官兵來,可奮力剿殲」,以此來換取緬甸當局的歡心。值得注意的是這個「朕」字,已是亡國之君了,到人家這裡過寄人籬下的生活,還給人家官員發「敕令」、還自稱「朕」。

順治十八年七月十六日,緬甸國王決定除掉永曆隨行官員,派人通知永曆官員過江議事,但官員們都沒敢去。十八日,緬甸使者又來催促,永曆便讓世鎮雲南的黔國公沐天波答覆道:「爾宣慰司原是我中國封的地方。今我君臣到來,是天朝上邦。你國王該在此應答,這才是你下邦之禮,如何反將我君臣困在這裡……」你看,到這個時候了,還自稱是「天朝上邦」,還強調緬甸國王應該親自前來拜見,擺譜心態是要有多麼嚴重!

三、亡國之君還擺譜,這究竟是為什麼?

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喜歡擺譜,是人類的一種天性,誰也不好說什麼。但擺譜這種事,一般都發生在得意的時候,而像田地和永曆二人這樣,在成為亡國之君、喪家之犬時還擺臭架子,就實在是不可理喻了。這已經不是會不會與人相處的問題,而是心態出了問題。想來,落魄後仍喜歡擺譜,可能是一種鴕鳥心態下的怯懦了吧。

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