建國前涼山封閉落後的奴隸社會

建國之前的四川涼山彝族少數民族地區，還處在非常落後的奴隸社會，其黑暗程度簡直令人髮指。

自從清朝嘉慶年間漢戶大量進入四川墾荒，這刺激了當地奴隸主的貪慾。所以從嘉慶七年以來，當地夷民頻頻擄掠周邊地區漢人，而且不單單取錢財，還擄掠百姓。棟樑窗扇，石磨鐵鋤，牛羊雞鴨，只要是能移動的，當地夷民都會給搬走。對於這些擄掠來的漢人，就先痛打一頓，謂之「見面禮」。如果是一群夷人搶了一個漢民，那麼這個漢民要被每個人都打一遍。對於這些擄掠的漢人，除了幼童外，脖子上都要系粗羊毛繩，牽之行走。對於抵抗不聽話的，就打死算了。同時強迫這些漢人奴隸勞動，並逼學彝語。每天只用苦蒿葉所作的幾個粑粑給其充饑，口渴只能飲冷水。白天只用破羊皮護體，晚上還得和其他奴隸住在地窖中。還不準漢人奴隸私自言語。且常常以荊棘為鞭，令漢人自行毒打，暈厥後，則用椒末水噴其身，使痛苦極端，而不至死。當地彝民對漢人的手段之殘忍，令人髮指。「蓋猓玀之視漢人，猶漢人之視牛馬」，最後能生還者千中無一。

漢人入涼山後，即稱娃子，因是異族而備受賤視殘待，所以生存危險大大提升。每年被擄去的漢人常在一百以上，而被擄去的這些漢人自知逃離無望，也就逐漸被馴服了。而這類逐漸夷化的漢民稱作白夷，與本來當地土著少數民族黑夷相對。這些漢人被馴服後，逐漸可以與當地人共同起居。然而一旦其主人家有命，仍然必須聽其差遣，不得有誤。遇有戰事或者劫掠等事，必須親臨戰陣，為夷民拚死效力。

所以在當地，「漢人」一詞逐漸變成了低劣的名詞，反而遠不如「娃子」受人尊敬了。白夷之姓，悉從主人，至於其本來漢姓，則多不可考。

而鴉片在涼山大量種植後，造成了彝區經濟的畸形繁榮。奴隸主靠賣鴉片來的財富向漢區交換槍支、金銀和各類產品，擴大了自己的軍事經濟實力，更加刺激擴大了對外劫掠和內部各家族之間的冤家械鬥，這也形成了一個惡性循環。

本文基本搬運自：民國西部科學院 雷馬峨屏考察團報告書 《雷馬峨屏調查記》常隆慶、施懷仁、俞德浚 1936

《涼山彝族奴隸制社會形態》中國社會科學出版社 胡慶鈞 1985

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