大宋宰相之子，只因搬家帶了一樣東西，就被妻子罵成乞丐搬漆碗

晏殊死後不久，晏幾道因為捲入了鄭俠《流民圖》一案而身陷囹圄。雖然僥倖躲過一劫被釋出獄，但舊時交遊死的死，散的散，避之惟恐不及，很快變的門前冷落車馬稀。

習慣了錦衣玉食、一擲千金的貴公子生活，小晏很快阮囊羞澀，後來乾脆落魄到「家人寒飢」，自己「面有孺子之色」的境地。接二連三的變故導致的家道中落，令小晏飽嘗世態炎涼。

不得已之下，晏幾道作了一篇狂拍聖明天子馬屁的新詞《鷓鴣天》：

碧藕花開水殿涼，萬年枝枝上轉紅陽。昂平歌管隨天仗，祥瑞封章滿御林。金掌露，玉爐香，歲華方黃聖恩長。皇州又奏圜扉靜，十樣宮眉捧壽觴。

晏幾道的新詞「大稱上意」，仁宗一高興賜晏幾道進士出身、監潁昌許田鎮。從此，小晏開始了他的宦遊生活。

據《墨庄漫錄》記載，「叔原聚書甚多，每有遷徙，其妻厭之，謂叔原有類乞兒搬漆碗。」晏幾道喜歡收藏書籍，赴地方任職自然要帶在身邊，可是妻子因嫌麻煩，居然嘲笑他「類乞兒搬漆碗」。

一代詞人娶了這樣的勢利女子為妻，婚姻不可能幸福。據此可知，晏幾道與妻子甚少共同語言，喜歡與歌伎交往是有原因的。

雖然官職低微，晏幾道卻意氣風發，對未來充滿了希望。在其《題司馬長卿畫像》一詩中，小晏寫道:「犢鼻生涯一酒壚，當年嗤笑欲何如？窮通不屬兒曹意，自有真人愛《子虛》。」

晏幾道本以為作官與作文章一樣會得心應手，從此獨步朝堂也並非什麼難事。哪知錦衣公子離開了情感世界，才知道世事並非為他一人而設。作官不是填詞作詩，官場沒有脈脈溫情，有的只是勾心鬥角。

孤芳自賞的小晏，無法在短時間內適應角色的變化，更難與當地官員同流合污。得知父親的門生韓維時任知許州，晏幾道於是放低身段，奉上自己所做新詞，前往干謁，希望得到韓維的提攜。

銅虎分符領外台，五雲深處彩旌來。春隨紅斾過長淮。千里袴糯添舊暖，萬家桃李間新栽。使星回首是三台。——《浣溪沙》

據《邵氏聞見後錄》記載：晏叔原，臨淄公晚子。監潁昌府許田鎮，手寫自作長短句，上府帥韓少師。

韓維（1017～1098）、字持國，河南雍丘人。韓維與晏家淵源頗深，慶曆五年至慶曆八年間，晏殊知潁州，韓維時為部屬；皇祐五年至至和元年，晏殊知河南，兼西京留守，韓維仍是部屬。多年來，晏殊與韓維關係融洽，常有唱和之作。

據周輝《清波雜誌》記載，知許州時候的韓維每天吃過早飯，正經危坐「譚經史節義乃政事設施」，等到天黑後則呼朋引類，「命妓勸酒，盡歡而罷。」

或者，正是因為晏幾道聽說了這個傳聞後，才主動作詞求見的。

從前不去是因為韓維在朝中為相，如今被貶出京在許州任職。再去探望就不會有「傍貴人之門」之嫌了。

晏幾道想的有些太過簡單了，韓維已不再是當年父親的部屬。韓維對晏幾道不求仕進、浮沉酒中的情況知之其詳。讀了小晏的詞後，作書婉拒道：「得新詞盈卷，蓋才有餘而德不足者，願郎君捐有餘之才，補不足之德，不勝門下老吏之望」。

在韓維眼中，晏幾道每日只知征歌逐舞、飲酒填詞，混跡脂粉堆中，是德不勝才之人！

理想豐滿，不敵現實的骨感。

韓維的婉拒給晏幾道上了生動的一課，小晏終於明白：走出了烏衣巷，自己什麼也不是。

其實，晏幾道不容於世，不被韓維所接納，主要是因為他的不合時宜。不合時宜就是不知道與時俱進，人不可能永遠活在過去。四處吃癟也就毫不為奇了。