論為臣之道，大明此兵部尚書把官做成「精」了！

引言：自古以來為臣之道多種多樣，既要有一定的原則，又要根據不同的情況而確定自己的方法，有的急，有的緩，有的剛，有的柔，沒有固定的方法。但一般來說，循序漸進的方法應該是具有一定的普遍性，且以明朝名臣劉大夏為例。

劉大夏是明朝弘治年間人，為人正直敢言，為官清正廉明，孝宗期間任兩廣總督，因治河有功，政績卓著，被任命為兵部尚書。當時，因政務緊急，孝宗急詔他赴京上任，但劉大夏遲遲不到任，孝宗就又幾次派人前去催促。

進京之後，劉大夏並不立即上朝，卻託病在家休養，並屢次上疏要辭掉尚書一職。孝宗心中略感不爽，覺得他是有意和自己過不去，又不知其中原委，便宣召他入見。

一見到劉大夏，孝宗就責備他說：「朕授你尚書一職，是對卿等的信任，你為何拖延不來上任？」劉大夏叩首道：「臣年邁，且疾病纏身，恐難當此大任。」孝宗見他緊皺雙眉不說話，知道他肯定有未盡之言，就鼓勵他繼續說下去。

劉大夏說：「臣以為如今之天下，已是民窮財盡，稍有不慎，就會造成社稷危難，甚至天下大亂。何況兵部職掌國家要權，倘有半點疏忽，就會突發難以預料之事，後果將不堪設想。故老臣思慮再三，恐力不能勝，所以遲遲未敢赴任，只是想讓陛下再選擇合適的人選。」

孝宗聽後，覺得他言過其實，便不解問道：「自高祖皇帝開國以來，征斂有常制，賦稅有常，民生有保障，且連年以來風調雨順，國泰民安，從未聞民窮財盡之事，卿今日何故出此危言？」

劉大夏見皇帝詢問實情，正好趁機陳述自己在外看到的實際情形，只有引起皇帝的充分重視，才能進一步革除徵收稅制上的弊端，也才能推行兵制改革。他就直言不諱地說道：「陛下居深宮之中，耳聞多是阿諛奉承之辭，對民間的實情恐難了解。陛下以為徵收有常，其實並無常制。臣在兩廣任職多年，所見所聞，頗有領略，廣西征取香葯，每年僅此兩項就耗費數以萬計，其他更可想而知了。」

孝宗並沒有覺得這有什麼太過分的地方，又問：「如今兵士境況如何？士氣如何？」劉大夏說：「士兵的生活與百姓一樣貧乏，士氣也普遍低落。」孝宗對此迷惑不解，他奇怪地問道：「兵士駐紮有日糧餉，出征有月糧餉，怎麼還至於窮苦？」

劉大夏回答說：「您是按時按量給士兵發了糧餉，但將帥侵吞剋扣，數目達一半之多，哪能不窮！？」孝宗這才恍然大悟，不覺嘆息道：「朕在位幾十年了，尚不知天下軍民貧困至此，真是枉為萬民之主啊！」於是下令禁止各地過分供獻，同時整飭軍紀，剎住了長官私扣糧餉的風氣。

劉大夏見皇帝已經了解了詳情，為自己上任以後的改革創造了條件，才走馬上任，接過兵部尚書的大印。從此，孝宗更加親信劉大夏了，只要遇到難以決斷的事，必召他前來詢問，常常言聽計從。

過了一年，遇到京師大旱，劉大夏藉機再次上疏孝宗，稱兵政的弊端還沒有完全革除，乞求退休還鄉。孝宗知道他又有什麼新的花樣，當然不準，讓他詳細開列所應革除的弊端。於是，劉大夏把兵政十害逐條列出呈上，孝宗看完後，覺得切中要害，便讚許地採納了。

之後的歲月里，孝宗一直很器重劉大夏，經常單獨召見他，把他當做了知己朋友，兩人經常像一對老朋友一樣促膝而談。每一次孝宗聽完劉大夏的建議後，都覺得受益匪淺。

在劉大夏的輔佐下，明孝宗雖然沒有成為古代傳說中聖明的帝王，不過在有明一代近300年的時間裡，也算是一位不錯的皇帝了。