陽春三月，女神降世好時節

陰曆三月份，註定是女神的專屬月，眾多道教女神聖誕吉期都集中在這一個月份。三月陽春，鶯飛草長，大江南北都是一片暖意融融。道教仙班中，列位女仙聖眾，紛紛在這個月內降世應現，福佑眾生。

三月初三日

王母娘娘蟠桃大會

三月初六日

眼光娘娘聖誕

三月十五日

民間傳頌碧霞元君聖誕

三月十八日

后土娘娘聖誕

三月二十日

子孫娘娘聖誕

三月二十三

天后媽祖聖誕

永樂宮壁畫

道教崇拜女性的現象很普遍。在道教的萬神殿中，到處活躍著女神或女仙的身影。她們與那些大多是威儀凜然的男神所把持的其他宗教恰成鮮明對比。

女仙首領西王母 屬下女仙133位

道教中女仙的首領西王母，又稱金母、金母元君，俗稱為王母娘娘。這位女仙原是上古時期中國神話中的女神。在《山海經》中的《南山經》中，西王母已頗具後世道家的仙氣。在成書於戰國時期的《穆天子傳》中，西王母又成了人王。這樣，從春秋戰國至兩晉南北朝時期，西王母逐漸獸氣脫盡，仙氣增長，最終演變為女仙之宗。她屬下女仙的隊伍也是日益壯大，最終達到《歷代仙史》中的133位。西王母是道教中的重要大神，在全真道三大祖庭之一的芮城永樂宮的三清殿中，有一幅《朝元圖》壁畫，白玉龜台九靈太真金母元君（即西王母）便位列這幅壁畫中的八大主神像之中，足見她在道教中有著顯赫的地位。

媽祖與碧霞元君深受百姓愛戴

道教中，除了西王母這位受人崇拜的女性之外，地位重要、影響巨大的女神仙還有媽祖與碧霞元君等等。她們的廟宇遍布南北各地，事迹通過民間傳說與道教典籍而廣為傳播。

提起媽祖，您一定不會陌生。這位普救眾生，護佑漁民的海上女神，擁有海內外數以萬計的信眾，她的足跡遍布全球，僅在台灣就有信眾1700多萬之多。每年的農曆三月廿三媽祖誕辰日，島上民眾要舉行各種祭典媽祖的活動，人們紛紛前來進香朝拜，人山人海，盛況空前！

碧霞元君，全稱為東嶽泰山天仙玉女碧霞元君。道教認為，碧霞元君「庇佑眾生，靈應九州」，「統攝岳府神兵，照察人間善惡」，是中國歷史上影響最大的女神之一。人們親切地稱她為泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶，她的形象和藹慈善，如同媽祖一樣受到尊崇，是北方人心目中的聖者、神者。每年的農曆三月十五，來自全國乃至全球的信眾紛紛登上泰山岱頂的碧霞祠，供奉這位可愛可親的「泰山奶奶」。

后土娘娘 主宰大地山川之美

后土娘娘，也稱地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虛空地母至尊、后土夫人。后土神的產生，源於古人自然崇拜中的土地崇拜，大約在唐朝（公元618年）以後，由於國人觀念，信奉天陽地陰，男為陽，女為陰，后土神遂漸奉為女神，民間乃稱為后土娘娘。宋代以後，道教列為四御尊神之一，與天上的玉皇大帝平起平坐，執掌陰陽生育、萬物之美與山川之秀，她是盤古之後第三位誕生的大神，被稱為大地之母，是最早的地上之王，與主持天界的玉皇大帝相對應，為主宰大地山川的女性神。

心存六丁玉女神 便可除病消災萬事亨通

此外，在道教的各種符咒、齋醮、存神等科儀方術中，崇拜女性神仙的事例也比比皆是。在喚請神仙的法術中，就不乏以六丁玉女神命名的符籙。在祈神求福、刻鬼消災的咒術中，女性神仙之名號也屢見不鮮。在存思人體之中天地之間各種「神靈」的存神之法中，道教經典更稱如能心存六丁玉女等神明，便可除病禳災，萬事亨通，甚至白日升仙，長生不死。

凡間得道女性仙真 亦受眾人尊崇

道教中不僅有眾多受人尊崇的女性神明，也有不少出類拔萃的得道凡間女性。她們有的在道派組織建設中起過重要的作用，有的甚至成為某些道派的創始人。在道教，女性修道者因承奉天量時而行被尊為坤道，又因舊時女子無冠而獨坤道有冠而稱女冠，以區別男性修行者。在道教史上，有不少崇道的女性闡道演教濟世利人，在道教信仰的傳播和文化的厚重都作出了傑出的貢獻，發揮著舉足輕重的作用，從而倍受後世尊崇。比如晉代女冠上清派第一代祖師南嶽紫虛元君魏夫人、清微派宗師祖舒元君、中唐詩壇上享受盛名的女冠詩人李冶、八仙之一的治世渡生何仙姑、金代全真清靜派開派祖師清靜散人孫不二等。

以上種種，無不說明，女性在道教中地位重要，作用重大。縱觀道教發展的全部歷史，到處都存在著女性崇拜的現象，貫穿著一條「主陰」的思想線。這在現存的宗教中也是罕見的。（部分參考張三瑞文章《列仙：美麗道教女神 深受眾人崇拜》，圖片來自網路）

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