傳喜法師：如何請佛住世

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普賢菩薩十大願之——請佛住世

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從緣起上，釋迦牟尼佛對阿難尊者講：阿羅漢可以住世一大劫，一共講了三遍。經典里記載因為魔的故意干擾，當時只證得初果須陀洹果的阿難尊者並沒有聽到。

佛讓大家回歸正覺，平息貪嗔痴，魔卻不願看到佛法弘揚。眾生惡業縈繞著這個世界，魔就是眾生惡業的人格化。

恢複本覺，貪嗔痴的業力就會越來越弱，由貪嗔痴所支撐的魔的宮殿就會土崩瓦解。迷惑的眾生就是魔王的眷屬，就是魔的納稅人，從根本上說就是眾生的共業不想看到釋迦牟尼佛在人世間。

佛在《妙法蓮花經》里講：什麼樣的人不可為說？如果我講法之後，他皺眉頭或者誹謗、抵觸，業果是非常非常嚴重的。所以我寧願入涅槃，終不說法，也不忍心看到他因為我而受果報的損害。

善知識就像佛伸出的接引之手，為我們指明佛的方向。善知識是我們和佛之間的橋樑，拉近我們與佛的距離，善用百般方便帶領眾生離苦得樂，轉凡成聖。所以，請佛住世，就是要請善知識住世。

請善知識住世不僅是停留在口頭上的「師父長久住世，身體健康」，更要依教奉行，從自身看到問題，要如理如法的修行。

金剛乘的戒律里，第一就是不要擾亂師父的心。因為師父的心是遍觀一切、教化眾生的。擾亂師父的心，會破壞很多人聽聞佛法的機會，這是毀壞法的次序，這樣做的果報是墮入金剛地獄。其次師兄弟要和合，否則會直接傷害到師父。

依師父的教導精進修行，時時保持正念、安住正道，戒定慧三無漏業就會日日增長。弟子們戒定慧三無漏業增長，是善知識長久住世的重要原因。

佛的住世是悲心的顯現，為了苦難的眾生，我們要請佛住世。因為佛站在哪裡，就是哪裡的燈塔、哪裡的舟航，就會利益到無量的眾生！

——摘自《普賢行願品》講記

愛出者愛返 福往者福來 隨喜轉載 功德無量

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