啟功書法那麼好，但你真的就看懂了嗎？

大學的時候，因為和一位同學爭論啟功書法的師承，差點動手。他非說啟功師承瘦金體。直到前幾天，還見到有人說啟功師承瘦金體，我沒有做聲，今天在這裡一起賞析一下啟功的書法吧。

所以，啟功到底師出何門？

1.承了董其昌的淡雅。

我們先回到晚明。那個時候，中國帖學書法呈現衰落的苗頭，比如館閣體的興盛，比如書法史上已經大師林立，創新出現了危機。所以晚明的幾位大家也是苦苦求索，比如張瑞圖把內擫做到極致、倪文璐和黃道周章草入帖、王鐸漢碑入大草等等，再比如董其昌的禪意書法，都是對帖學書法繼承和發展的探索，而不同的是，前者都是通過技術手段進行變革，而董其昌是在意境上對二王書法進行繼承和創新，也就是內涵和外延的區別。

張瑞圖書法

倪元璐書法

黃道周書法

王鐸書法

董其昌書法

相比之下，董其昌的書法更具文人氣息，也難怪康熙皇帝更喜歡。

那麼對於文人書法的傳承，離啟功先生最近的古人或許就是董其昌了，啟功先生的書法所瀰漫的文氣，正與董其昌的文氣相投，同樣的淡，同樣的雅。

2.承了唐楷的骨力。

啟功先生的書法承董其昌，上溯唐人，取唐楷之骨力，據說取法最勤於柳公權。由明入唐與我們學書法的順序或許剛好相反，也正是因為這種追溯，讓啟功先生的書法淡而不弱，相反，董其昌一味求淡，有孱弱之弊，康有為說董其昌書法：「然局束如轅下駒,騫怯如三日新婦......」

啟功先生經歷了十年浩劫，但對傳統文化的堅守，正如其齋號堅凈居一樣，讓我們總有一種敬意，其文人之骨氣或多或多都在其書法作品中有所表達。

就其師承而言，啟功的書法，一是淡雅，二是乾淨。但從藝術的角度來看，也存在一些瑕疵，比如格調，先生只追到唐人，未入晉人格，所以沒有達到上乘之境，表現在技法上相對簡單直白。很多造假者上手快，能以假亂真也是一個側面的反映。

另外，我們看天下三大行書，都是作者有感而發達到人筆合一，紙上所表現的都是其當下的情緒，出現了很多意想不到的效果，這種意想不到與情感上的宣洩正是書為心畫的終極追求。而相對來講，啟功先生的書法就缺少這種意外效果，或許和先生治學嚴謹的性格有關。

不過說到底，即便有人說啟功先生的書法有大師之名，難有大師之實，但就先生對傳統文化的躬行和堅守與我們當今社會的文化缺失來講，依然能夠「顯示出一代文人書法大家的文化情懷」！

「書壇有啟功可以提示人們知道讀書不多見識未廣。那些名家或准名家夜郎自大，不可一世的浮躁之氣，在他的精金美玉的著述和胸羅山川的見識面前，或許能稍得清涼。」

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