水滸里老虎為何叫大蟲，與這個人的關係很大

（燦爛海灘原創作品，嚴禁轉載）

在《水滸傳》中，老虎出現的次數不少。既有武松打虎，又有李逵殺四虎，還有解珍解寶射虎。不僅如此，梁山好漢當中以虎為綽號的也有不少，合計有十一位之多。

細心的讀者也許會注意到，在小說當中對老虎的稱呼除了虎之外，還稱之為「大蟲」，例如梁山以虎為綽號的十一位好漢當中，病大蟲薛永和母大蟲顧大嫂便是如此。大蟲既是老虎，這點大家都知道，但《水滸傳》中為何會將老虎又成為大蟲呢？

有人認為這是因避諱而成的。因為按照《新唐書?高祖紀》的記載，唐高祖李淵的祖父叫做李虎。唐朝建立後，李淵追謚李虎為景皇帝，廟號太祖。從此，虎便改用大蟲代替。雖說《水滸傳》出自元、明時期，但人們往往沿襲唐人習俗，將虎稱之為大蟲。

這個說法對不對呢？其實並不對。唐朝的規矩沿用至元明時期，這就好像用明朝的尚方寶劍去斬清朝的官，不合時宜；況且無論是宋元雜劇還是《水滸傳》，直接稱虎的情況數不勝數，可見避諱之說站不住腳。

那麼，虎被稱為大蟲又源於何處呢？其實這種稱為在民間已有數千年的歷史了。最早的歷史記載出自東晉史學家干寶所著的志怪小說集《搜神記》。該書卷二「扶南王判罪」中有這樣的記載：「扶南王范尋養虎于山，有犯罪者，投於虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。」

這段話翻譯過來是說，扶南王范尋在一座山上養虎，犯罪之人就被扔到山上喂老虎。老虎不吃此人，此人便能得到范尋的赦免。因此，這座山也被稱為大蟲，還有一個稱為叫做大靈。

范尋這個人物是虛構的還是歷史存在的呢？這個人物還真的有，是東漢時期扶南國的國王。扶南國，也就是如今的柬埔寨。有關他的故事在中國的史料中已有記載，出自《晉書?四夷列傳》。

《搜神記》中的這個故事，解釋了大蟲的由來，原來大蟲最早的含義並不是老虎，而是養虎的一座山，後來才逐漸變成了老虎的別稱。