奉請靈寶為何不要當面？開光與開慧的區別

信佛之人都知道。請自修誦經用的佛像，要親自去寺院，才夠誠心。而如果請開慧改運的靈寶，則最好遠離寺院，感受法場即可。這到底是為什麼呢?今天我們就來詳解下開光和開慧到底有什麼區別?

開慧的關鍵點，開慧者最好不要會客。

依開慧者的功力深淺，使得被開慧物的時效有長有短，屬於感應的範圍，只要如法修持就能做到，是純他力的。但如果開慧者自己不修行，自身法力減退，就等於向銀行貸款，開慧過的靈寶雖有一段時間靈性不錯，但過了不久，問題更多，債務更重。因此，真正的開慧者一般並不會客，浪費時間與拋頭露面的現實商業活動中。而是注意自身修行，這樣才能開出靈性很好的真開慧靈寶。

開光不同於開慧，開光後的佛像只是教學工具，所以請改運靈寶，只能請開慧靈寶，才有功效。

現代一般開光，已經趨向形式、迷信，把開光的意義完全喪失掉了。實際上，開光這樁事情非常重要，它真正的意義，就是說明我們供養這一尊佛菩薩形像意義之所在。這個事情就如同我們世俗間一個偉人的形像，我們建築成就了，舉行一個開幕的典禮。在典禮當中一定要向大眾說明，說明這個人他在世的時候，豐功偉業，他對社會大眾的貢獻，對國家民族的貢獻，交待的清清楚楚、明明白白，使社會大眾見到他的形像，就生起效法他的這種心念，這就是佛教開光的意義。

譬如說供養觀世音菩薩，觀世音菩薩代表的是慈悲，把菩薩大慈大悲救度一切眾生這個本願宣說出來。我們供養佛菩薩，供養觀世音菩薩，就要效法佛菩薩大慈大悲、救苦救難的這一種悲願。所以見到觀音菩薩的形像，聽到觀音菩薩的名號，就把我們大慈悲心引發出來。

藉這尊像，開發我們自己自性的光明，所以不是人替佛菩薩開光，是佛菩薩形像為我們開光，這意思在此地。絕對不能搞錯，搞錯了那你就迷信了。迷，決定不能解決問題，唯有智才能解決問題。

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【葉蘭慧】：yelanhui01

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