揭秘：古代海外華人的「超國民」待遇，高到你都無法想像

現如今隨著我們綜合國力的穩步提升，在國際上的地位也隨之提高，這同時也給海外的華人帶來了非常有尊嚴的待遇。那麼古代的中國人到了海外是否也享受這樣的待遇呢？還是說會寄人籬下，飽受欺辱呢？

小編曾在《島夷志略》中看過一些這樣的記載，這本書是元代的民間航海家汪大淵的著作，主要記述了當時海外諸國的見聞。書中說在真臘等地（今柬埔寨與越南南部），當地人如果是殺害了中國人則需要償命，而中國人若是殺了當地人，則只需要繳納一定數額的罰金抵罪便可，「國人……殺唐人則死。唐人殺番人至死，亦重罰金，如無金，以賣身取贖」。

我們從這種法律上的不平等可以看出，當時海外華人的地位是非常高的。一個中國人，大概只要憑藉他的天朝服飾，就能夠享有法律上、地位上的特權。

這還不算什麼，更為極端的例子發生在13到14世紀的日本。當時不要說中國人了，就連來過中國的日本人回去之後都備受尊崇，這和從麥加朝聖回去的穆斯林，受到本鄉人民的尊崇是一樣一樣的。還是《島夷志略》中記載的事情：當時有一日本男子在福建泉州做生意，回去之後就可以坐上座了，即便是長者也不能與他爭座位。「習俗以其至唐，故貴之也」，關於這種場景的具體畫面，可以想像下那些老華僑返鄉時的場面，自行腦補。

然而這所有的一切並不是靠強行征戰所換來的，而是源於他們內心深處對中國的敬畏。據元代人周達觀所著的《真臘風土記》中記載，當時淳樸的真臘人對中國人頗為敬畏，「呼之為佛」，一看到中國人就立馬匍匐在地上跪拜起來。

除了敬畏之外，當時經濟上的富足也是海外華人享有優越地位的一個重要因素。明朝時期，當時的蘇祿國（今菲律賓南部）商人在與中國商人的貿易中，往往都會「扣留」幾名中國人作為人質，以保證中國商人下次還能再來貿易。當時他們主要是用當地所產的珍珠等物品來換取中國商人的絲綢、瓷器等物，要知道這些製成品既是上檔次的生活用品，又是當時國際貿易的硬通貨。有這樣的實惠，他們在維持對華貿易時，採取一些「非常規的手段」，也就很好理解了。

到了明朝後期，伴隨著歐洲殖民者的大批湧入，海外華人的「超國民」待遇受到了強有力的挑戰和打壓。萬曆三十年，明朝政府派人到菲律賓機易山勘探金礦，結果遭到了當時菲律賓的西班牙殖民者誣陷，說明朝的官員是來刺探虛實，而華僑則是戰時的內應，從而藉機煽動搶掠當地華僑的財產，並屠殺了將近兩萬五千名華僑。

再後來，我們所熟知的屈辱史便開始了，天朝上邦的光環開始逐漸消失，藩屬國依次落入殖民者的手中，海外華人的「超國民」待遇也都不復存在了。