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這位皇帝與達摩祖師論道,活到86歲卻活活餓死

中國歷史上有這麼一位皇帝,他一生崇佛,他修建無數寺院,他曾與達摩祖師論道,他創立了漢族佛教信徒不食肉的戒律,他活到86歲,但最終他卻被活活餓死了。

這個人就是中國南北朝時代的南梁武帝蕭衍。

那麼蕭衍究竟是怎麼餓死的呢?

這位皇帝與達摩祖師論道,活到86歲卻活活餓死

蕭衍出身南齊皇族近親,他自幼聰明好學,後逐漸在政壇嶄露頭角,並因為擊敗南齊的勁敵北魏而步入權力核心。

公元501年,蕭衍起兵反對昏庸的南齊煬帝蕭寶卷,最終逼死蕭寶卷,不久之後,蕭衍便自立皇帝,建立了南梁王朝。

蕭衍一生頗為傳奇,這位文治武功都頗有建樹的皇帝,還是一位虔誠的佛教信徒。

我們熟知的大詩人杜牧的一句詩詞說:「南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中」,以此形容寺院繁多,而這個詩詞所說的主要就是蕭衍以及他的後來者大興土木,建造佛寺的事情。

蕭衍信佛到了痴迷的地步,他不僅本人受戒出家,大辦法會,而且他親自講經說法。蕭衍提出了佛教徒不要食肉的戒律(這條戒律在南傳佛教中並不絕對),正是從蕭衍開始,漢傳佛教僧俗兩界都不提倡食肉了。

蕭衍信佛後,不近女色,不食葷腥,他還要求全國人民都要效仿他,就連祭祀都不允許用牛羊肉了。要知道,在當時祭祀是一件天大的事,中國古人最講究「敬天法祖」,蕭衍的這條命令立刻遭到全國上下的反對,蕭衍雖然作出了讓步,允許用面捏成牛羊模樣獻祭,但還是不允許用真牲畜。

就是這樣一位潛心靜修,「功德無量」的皇帝,他活到了86歲,但卻被活活餓死了,這又是怎麼回事呢?

這位皇帝與達摩祖師論道,活到86歲卻活活餓死

公元547年,一位不速之客來到了南梁,這個人叫侯景。

侯景是羯人,此人驍勇善戰,但反覆無常,他在北方先後背叛了兩位君主,後來走投無路,投降南梁。

對於侯景,南梁百官都認為這個人不能留,但蕭衍卻最終收留了他,而且給了他軍隊。

結果,兩年後,侯景發動兵變,將梁武帝蕭衍圍困在台城。

最終,蕭衍被活活餓死在台城皇宮之中。

對於蕭衍之死,有人提出很多看法:有人認為,蕭衍崇佛到了痴迷的地步,因此荒廢政治導致自己被害;還有人認為,蕭衍是年紀大了糊塗了;而另一部分則認為,蕭衍其實早已看破紅塵,沒有把侯景當成一回事。

那麼蕭衍之死到底該如何評價呢?

我想用下面兩個故事或許能更好的看懂蕭衍這個人。

這位皇帝與達摩祖師論道,活到86歲卻活活餓死

一個故事是:

侯景發動兵變後,曾面見蕭衍。蕭衍接見侯景時問他:「你過江來時帶了多少人?」

侯景說:「一千多人。」

「你帶了多少人作亂?」

「十萬人。」

「現在你有多少人?」

「率土之內,莫非己有。」(這全國的兵都是我的了)

蕭衍說:「你若是朝廷忠臣就應該約束部下,不要騷擾百姓,濫殺無辜。」

侯景從宮殿中退出來後,對身邊人說:「我一生征戰,殺人如麻,從未膽怯,但今天見到蕭衍卻汗流浹背,心驚肉跳,難道是因為皇帝的威嚴嗎?」

另一個故事是:

傳言達摩祖師來到中國後,最初沒有去北方少林寺,而是先到了南梁蕭衍那裡。

蕭衍知道達摩是得道高僧,便與達摩論道。

蕭衍問達摩:「你看我在全國施行佛化管理,又度人出家,修建無數寺院,你說我的功德有多大?」

達摩淡然答道:「並無功德!」

蕭衍與達摩話不投機,不久之後,達摩便離開蕭衍,北上走了。

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