他為啥學曹操，把戰船綁一起，致崖山海戰失敗，十萬人跳海殉國？

崖山海戰是可歌可泣的一場戰役。

雖然失敗，但是大漢民族子民不甘遭受俘虜，10萬軍民跳海殉國。

多麼悲壯。

但是，在這次海戰中總結的東西很多。

讓人想不明白的是，張世傑為啥學曹操，把戰船綁一起，結果讓「赤壁之戰」重演？

（陸秀夫）

崖山海戰是1279年（南宋祥興二年，元至元十六年），宋朝軍隊與蒙古軍隊在崖山進行的大規模海戰，也是古代中國少見的大海戰。

崖山位於今廣東江門市新會區南約50公里的崖門鎮，銀洲湖水由此出海，也是潮汐漲退的出入口。東有崖山，西有湯瓶山，兩山之脈向南延伸入海，如門束住水口，就像一半開掩的門，故又名崖門。

崖山海戰直接關係到南宋的存亡，因此也是宋元之間的決戰。戰爭的最後元軍以少勝多，宋軍全軍覆滅。南宋滅國時，陸秀夫背著少帝趙昺投海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。

此次戰役之後，趙宋皇朝的隕落，同時也意味著南宋殘餘勢力的徹底滅亡，蒙元最終統一整個中國。中國第一次整體被北方游牧民族所征服。

南宋的滅亡標誌著中國古典時代的終結，部分人認為這場海戰標誌著古典意義華夏文明的衰敗與隕落，有「崖山之後無中華」這一說法。

崖山海戰使得一脈相承數千年的中華文明由此產生斷層，其影響深遠延續至今。之後明清的文明形態跟之前大不相同。

宋朝的滅亡讓中國從農業帝國向商業社會轉型的一次嘗試化為泡影，正是因為宋朝嘗試放棄集權農業帝國的形態，所以才會在軍事上持續弱勢。

（張世傑）

崖山海戰的宋軍指揮官有三個人，張世傑、陸秀夫、文天祥。這個時候，文天祥已經被俘虜，實際上指揮者只是張世傑和陸秀夫。兩人中，張世傑負責軍隊，陸秀夫屬於文職。所以，對元軍作戰的實際指揮權在張世傑手中。

祥興二年（公元1279年），元軍主帥張弘范等人的軍隊到達崖山，有人對張世傑說：「北兵用水軍堵住海口，我軍就不能進退了，為什麼不先佔據海口。僥倖取勝，這是國家的福份；不能取勝，仍然可以向西撤退。」張世傑擔心軍隊長時間在海上有離散之心，就說：「連年航行在海上，什麼時候是個了呢？現在應該與敵人決一勝負。」全部燒毀了皇帝臨時駐地的集市，將一千多艘大船連結起來做成水寨，以為死守之計，人人都感到形勢危險。

不久，張弘范的兵開到，佔據海口，打柴、汲水的道路全被堵死，宋軍啃乾糧啃了十多天，口渴了，向下捧海水來喝，海水味咸，喝了就嘔吐泄肚，宋軍極度睏乏。

張世傑率領蘇劉義、方興每天大戰。張弘范得到張世傑一個姓韓的外甥，給他官做，三次派他前去招降張世傑，張世傑曆數古代的君臣說：「我知道投降了，不僅能生存而且能富貴，但是我為皇帝死的志向是不能動搖的。」二月二十日，張弘范等人攻打崖山，張世傑戰敗，退保衛王所乘坐的船。元軍接近宋軍的中軍，張世傑才割斷拴船的繩子，帶著十一艘大船衝出港口，其餘的人收軍回到崖山。元軍的劉自立擊敗了他們，降服了他們的將領方遇龍、葉秀榮、章文秀等四十多人。

張世傑還想侍奉楊太后尋求趙氏的後代而立位，再圖後舉；但楊太后在聽聞宋帝趙昺的死訊在後亦赴海自殺，張世傑將其葬在海邊。颶風忽大作，將士勸張世傑登岸，張世傑說了句：「不必了。」然後登上柁樓，露香祝道：「我為趙氏，能做的事都做盡了，一君亡，又立一君，現在又亡。我還沒有死的原因是希望敵兵退，再另立趙氏以存祀啊。現在到了這個地步，豈非天意啊！」 不久張世傑在大風雨中溺卒於平章山下（約今廣東省陽江市西南的海陵島對開海面）。

與張世傑相比，陸秀夫更慘。

當時，末帝趙昺的船在軍隊中間，四十三歲的陸秀夫見無法突圍，便背著八歲的趙昺投海，隨行十多萬軍民亦相繼跳海。戰後，十餘萬具屍體浮海。

崖門海戰之後一天，即二月七日早晨，海上浮屍10萬。

陸秀夫的屍體被百姓找到，安葬起來；而小皇帝趙昺的屍體則為元軍尋得，只見一眉清目秀的小兒身穿龍袍，頭戴皇冠，身上還掛著一個玉璽。元兵將玉璽交給張弘范，張弘范確認這小兒是趙昺，派人尋回，然而趙昺的屍體已經下落不明。據說被百姓埋葬在了廣東深圳赤灣村裡，至今仍存。

崖山海戰後，宋室覆亡。元將張弘范命人在崖山岩壁上雕刻了「鎮國大將軍張弘范滅宋於此」十二個大字。

崖山之戰從戰術層面看來，張世傑、陸秀夫等人的部署失當，對戰役失敗負有不可推卸的責任，但他們在絕境中所表現出來的民族氣節和那種知其不可為而為之的勇氣，不能不讓人嘆服。這兩個人，一文一武，正是在流浪小朝廷中起了關鍵作用的中流砥柱。南宋雖然覆沒，但輸得是這樣的悲壯，這樣有節烈之氣，勇士們面對外族入侵和壓迫，拚死抵抗，為爭取民族生存、自尊、自衛而英勇獻身，義無反顧，閃耀著愛國主義的「崖山精神」，即中華民族精神。崖山精神，春秋大義，鼓舞后人。

中華人民共和國總理周恩來曾說：「崖山這個地方的歷史古迹是有意義的，宋朝雖然滅亡了，但當時許多人繼續堅持抗元鬥爭，保持了民族氣節。」

（每日漢字）

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