史上第一仙將：撒豆成人起死回生，被殺後屍首不見，修練地很奇怪

仙將，指的是會仙術、方術、法術、異術的將領。這樣的將領，古代還真有幾位，都是修道之人。在《三國演義》中，諸葛亮似乎也會仙術，但那是演義，不是歷史，我們要說的史上第一仙級大將不是諸葛亮，而是西晉的郭璞。

郭璞（276年-324年）是西晉將領，字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子。西晉末年為宣城太守殷祐參軍，後為大將軍王敦記室參軍。

郭璞是正統的正一道道士，除家傳易學外，還承襲道教的術數學，是兩晉時代最著名的方術士，擅長預卜先知和諸多奇異方術。唐代房玄齡等人寫了一本史書，名叫《晉書》。這部史書是一部正史，裡面所述之事都是真的。在《晉書?卷七十二·列傳第四十二?郭璞、葛洪》記載了郭璞使用仙術的兩件事。

第一：撒豆成人。郭璞會「撒豆成人」之術，非常神奇。史書載：「璞將促裝去之，愛主人婢，無由而得，乃取小豆三斗，繞主人宅散之。主人晨見赤衣人數千圍其家，就視則滅，甚惡之，請璞為卦。璞曰：『君家不宜畜此婢，可於東南二十里賣之，慎勿爭價，則此妖可除也。』主人從之。璞陰令人賤買此婢。復為符投於井中，數千赤衣人皆反縛，一一自投於並，主人大悅。璞攜婢去。」 郭璞為了得到自己喜歡的一個婢女，以「撒豆成人」仙術嚇唬婢女主人，結果便宜把婢女買下，然後又將仙術化解。

第二：起死回生。郭璞會起死回生之術，更加神奇。史書載：「抵將軍趙固，會固所乘良馬死，固惜之，不接賓客。璞至，門吏不為通。璞曰：『吾能活馬。』吏驚入白固。固趨出，曰：『君能活吾馬乎？』璞曰：『得健夫二三十人，皆持長竿，東行三十里，有丘林社廟者，便以竿打拍，當得一物，宜急持歸。得此，馬活矣。』固如其言，果得一物似猴，持歸。此物見死馬，便噓吸其鼻。頃之馬起，奮迅嘶鳴，食如常，不復見向物。」 郭璞用仙術讓馬起死回生，真是令人不可思議。他命人捉住的類似猴子的動物到底是什麼呢？讓馬活了之後，此物就沒了，科學真的解釋不了。

有人會問，郭璞這麼大本事是怎麼練的呢？在哪練的呢？咱能不能向他學習，也練練仙術啊？嘿嘿，郭璞修仙之法還真是不能學，因為他修仙的地方很奇怪，什麼地方？廁所！

《晉書》載：「璞素與桓彝友善，彝每造之，或值璞在婦間，便入。璞曰：『卿來，他處自可徑前，但不可廁上相尋耳。必客主有殃。』彝後因醉詣璞，正逢在廁，掩而觀之，見璞裸身被發，銜刀設醊。璞見彝，撫心大驚曰：『吾每屬卿勿來，反更如是！非但禍吾，卿亦不免矣。天實為之，將以誰咎！』」這段的意思是，郭璞和一個叫桓彝的人是好朋友，桓彝和郭璞非常不見外，郭璞正和女人快活，他直接就闖進去。郭璞便對他說：「你到我這來，什麼地方都可以去，唯獨不能到廁所去找我，那樣的話，你和我都會遭殃。」後來桓彝喝醉了，到廁所去找郭璞，見郭璞光著身子，披頭散髮，嘴裡叼著刀子正在作法。郭璞看到桓彝後，拍著胸脯大驚道：「我總是叮囑你不要到這裡來，你卻偏偏要來，這樣不但害了我，你也在劫難逃，這大概是上天的安排，誰的錯就別說了！」後來，郭璞和桓彝果然遭了殃。郭璞被嬰王敦所殺，桓彝死於蘇峻之難。

不過，郭璞預知生死，能算出自己什麼時候死，死在誰的手裡，死在什麼地方。更神的是，郭璞被劊子手殺了之後，屍首不翼而飛，就好像在人間蒸發一般，不見了，令劊子手大為震驚。郭璞屍首怎麼沒了？他會不會是撒個豆搞個替身讓劊子砍了，然後自己趁機逃脫？不得而知，反正他的屍體是找不著了，後來人們只能給他立個衣冠冢。