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精炁之辨

精炁之辨



煉精化炁使元精化為陽炁

一、陽炁通過任督二脈及八脈或小周天火候調和及采煉,入於下丹田。日久,結成內丹。


二、陽炁薰蒸改造五臟六腑及筋骨皮肉。


三、使修鍊者初知神炁之妙,明白何謂神,何謂炁,進而會用神,但進行煉精化炁之先,則不可不首先大略明了何謂「精」否則,將錯過時機,入寶山空手而回或認假為真。


煉精化炁之「精」非後天之精,乃先天之無形無相的吾人之原始總能力也。念動,情動化為後天形質之精(如:汗、津、尿、生殖交感精等)。無念,觀照則化為輕清之陽炁,此無形之精分為三種層次。

一、性精:神動之性陽生也,此精屬內,屬心神之範圍,又謂離中真陰也;


二、命精:命陽生也,屬彼屬炁之範疇,腎中真陽,坎內陽炁也;


三、元精:真陰真陽交合而後產生的生機妙用,丹經謂為「一點」「一黍」,吾人一個完完全全的太極本體也。神在是,炁亦在是,其初萌動之叫元精,初騰時為先天真陽之炁,其中之靈覺謂之為元神真意,又有些丹經稱此為「真鉛」。神在炁先,神既炁,炁即神,實不可分,故曰:先天。


那麼,先天無形元精之生髮為陽炁,以何為證候呢?有什麼效驗呢?依實際情形,大略有四種驗證,此數種驗證之效驗乃對不同之功夫深淺層次而言。


一者,神動之驗,行者初次體驗到「神」之靈。如:忽有靈覺,心內省悟,一念不生,心中有一點清明氣象,且此清明氣象完全由內心而自起,不假外觸,心神變得比以前安閑適意。

其二:炁動為效,覺丹田有溫暖之炁旋轉,似有非有,非寒非燥,如同小蛇似有靈性,活活潑潑,或一身上下,貫流為一,似融非融,似交非交,蘇綿美快,氤氳炁機充滿一身內外。


其三:口中時時生出甘美津液。


其四:見性之時也,最後之景漸無,只化為一「景」(極難用語言描述)。即是在極杳冥中,混沌又混沌後,自不內不外之虛無中,忽現出「浩大清明,包容天地人萬物」之一完完全全的太極本體,此時初見性體,禪宗謂之見性,我們丹道仙家謂之真正「元精」發生。丹道煉精化炁之正功即是將此「元精」入於水府(胎息),不使一毫一絲化為後天,胎息自然運煉,精自化炁。

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