亂世羅馬帝國，群起豪傑英雄

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公元395年1月17日，久經考驗的奴隸主階級革命家、忠誠的基督教衛道士、羅馬帝國政府和軍隊的卓越領導人提奧多西，因病醫治無效，不幸在米蘭城駕崩，終年48歲。由於生前堅決支持天主教，積極迫害異教徒，他後來也被教會加封為「大帝」。在他統治期間，帝國內部的羅馬人、希臘人和日耳曼人基本上實現了和平共處。他是歷史上最後一位統治著整個地中海沿岸的君主，因為臨死前，他遺命自己的兩個兒子阿爾卡狄烏斯和霍諾留平分羅馬帝國，這也是羅馬帝國歷史上的最後一次分裂。作為東羅馬帝國皇帝或首任拜占庭帝國皇帝，阿爾卡狄烏斯獲得了亞洲西部、埃及和希臘、色雷斯、墨西亞；作為西羅馬帝國皇帝，霍諾留獲得了義大利、高盧、不列顛、西班牙、西北非洲和潘諾尼亞。但在此時，巴爾幹、不列顛和高盧的北部實際上都已經失去了控制。更加糟糕的是，胡人的統治重心已經開始逐漸轉移到包括潘諾尼亞北部的多瑙河中游平原上，對巴爾幹和義大利北部地區的威脅越來越大。山雨欲來風滿樓，在公元4、5世紀更替之際，民族大遷徙的高潮時代漸漸揭開了帷幕，無數的英雄豪傑們也紛紛登上了歷史舞台。

東、西羅馬帝國

在羅馬帝國阿非利加行省的北部，即現在阿爾及利亞的沿海地區。與提奧多西大帝駕崩同時，當地一座名叫「希波」的海港城鎮，迎來了自己的新任主教，這便是即將名震寰宇的大神學家、大思想家、大文學家、大演說家聖奧古斯丁。對基督教的貢獻，他可以說比任何一位羅馬教皇都大得多。

聖奧古斯丁像

奧古斯丁於354年11月13日生於北非的塔加斯特城，離希波城不遠。他的父母都是平民，父親信仰古典希臘宗教，母親則信奉基督教。奧古斯丁早年隨母親信了基督教，但後來在學校里受了社會風氣的影響，改信了摩尼教。他一家三口信仰三種不同的宗教，居然還能合得來，真是咄咄怪事。此後，奧古斯丁歷任迦太基和米蘭城的雄辯術教授，好像也從未因為宗教問題受到過迫害。但經過長期的思想鬥爭，他於公元387年初自願重新改信了基督教，從此在教會中飛黃騰達，自公元391年起擔任希波城神甫，四年後便升任主教。奧古斯丁的一生著作甚豐，但《懺悔錄》、《上帝之城》等重量級的文集此時還尚未問世，因為他正在構思自己的另一部劃時代的不朽之作——《論自由意志》。「自由意志」這個概念首先由一位神職人員提出其實也合情合理，因為如果人類的意志不自由，那個人的宗教信仰也就由先天註定，神職人員也就沒有向公眾和異教徒傳福音的必要了。換言之，只有意志自由的人，才有可能被福音所感化，從而改變自己的宗教信仰，皈依基督教。

與聖奧古斯丁構思《論自由意志》同時，征服了整個東歐平原的一代天驕巴蘭伯去世，接替他繼承胡人王位的是同樣好戰的烏爾丁。提奧多西大帝屍骨未寒，公元395年夏天，烏爾丁就率領大批胡軍突破多瑙河防線，勢不可擋地由東向西橫掃巴爾幹北部，從現在的保加利亞一直打到克羅埃西亞地區，而忙著瓜分遺產的阿爾卡狄烏斯和霍諾留卻對自家門口的這種暴行熟視無睹，廣大帝國人民生活在水深火熱之中。當時定居在巴爾幹北部的不僅有羅馬人和希臘人，還有被提奧多西分封在此的西哥特人和阿蘭人。看到胡人步步進逼，羅馬帝國又內外交困，他們於是下定決心，要儘早離開這塊是非之地。

西羅馬帝國的首任皇帝霍諾留即位時年僅十一歲，他和比他年長七歲的哥哥阿爾卡狄烏斯都被國民們——至少是知識分子階層——普遍認為：智力明顯低於常人，而且還患有令人難以啟齒的生理疾病。但阿爾卡狄烏斯的書法作品水準在當時有口皆碑，霍諾留則對聖經典故如數家珍，所以他們近乎白痴的政治理念很可能與先天的生理問題無關，而只是基督徒教師們諄諄教誨的結果。實際上，此時控制西羅馬帝國的是米蘭大主教安布羅修斯，控制東羅馬帝國的則是皇室主管魯費努斯。這兩人都是宮廷政治的高手，但也都先天不足：前者堅定果敢但頭腦僵化，後者機智圓滑但生性怯懦。更加要命的是，這兩位權臣對軍事都一竅不通。四面八方的蠻族已經不約而同地開始磨刀霍霍，指揮羅馬大軍保家衛國的光榮任務，會落到誰的肩上呢？

在提奧多西大帝的西征戰役中，有兩位日耳曼血統的將領開始嶄露頭角，他們分別是汪達爾人斯提里科和西哥特人阿拉里克。兩人都出身於貴族家庭：前者的父親是汪達爾王子，曾在羅馬軍中服役多年，因此斯提里科出生時便已具備了羅馬公民身份；後者則是在19年前迫於胡人的壓力，跟隨西哥特酋長阿塔納里克渡過多瑙河，投奔羅馬帝國的那個男孩，現已成長為一位25歲的青年了。汪達爾人與哥特人之間的民族仇恨由來已久，所以斯提里科和阿拉里克自然也不大處得來。在此後的13年歲月里，這兩位傑出的政治和軍事天才將會竭盡全力鬥智斗勇，奏響那個時代的最強音。

斯提里科全家福（左：斯提里科之子歐謝里烏斯；中：塞蕾娜公主；右：斯提里科）

斯提里科的人生是一部史詩般的傳奇，完全可以被好萊塢用來拍攝無數部凄美的精品影片。在學校里，他是最優秀的學生；在戰場上，他是最勇敢的士兵；在部下的眼中，他是最出色的統帥；在女士的眼中，他是最完美的情人。他精通拉丁語、希臘語和法蘭克語，像斯巴達克斯一樣武藝超群，像愷撒一樣身經百戰，像西塞羅一樣能說會道。公元383年，年方18歲的他受提奧多西大帝的委派，出使薩珊王國，外交場合上的翩翩風度打動了躲在幕後的波斯公主的芳心。可當時已經同提奧多西的侄女兼養女塞蕾娜訂婚的斯提里科決定忠於一夫一妻制，為了避開公主的情書和國王的宴會，他躲到波斯首都泰西封城的郊外去打老虎，直到規定的出使期滿為止。據說從此之後，不幸的老虎就在中東地區絕跡了。熟悉羅馬史的人都知道，羅馬帝國的駙馬差不多擁有和皇子同等的皇位繼承權，所以當時有不少人奇怪，提奧多西死前為何會不傳位於斯提里科，而非要選擇自己那兩個低能的兒子。但斯提里科卻平靜地接受了現實，當阿爾卡狄烏斯和霍諾留的家臣們正在為如何分家鬧得不可開交之時，他獨自離開米蘭，率領一支小部隊北上萊茵河前線，迎戰正在入侵那裡的法蘭克、阿勒曼、薩克森聯軍，並且大獲全勝。20世紀的西方權威軍事史學者評論，他在這次戰爭中表現出來的靈活性、機動性、對時機的把握和對局面的整體控制能力絲毫不亞於愷撒、華倫斯坦因和拿破崙。

阿拉里克像

斯提里科的才華和成就確實是前無古人，後無來者。他的能力遠遠超乎所有同時代人之上，這不僅使他聲名遠揚，也給他招致了無數嫉妒得發狂的敵人。他一生中犯的最大的錯誤是缺乏政治野心，沒有篡位稱帝；其次，他沒有拉幫結派，又不忍心迫害政敵；最後，他是一個金髮碧眼的日耳曼人。這三條在我們今天看來都可以算是美德和優點的東西，放在這位簡直沒有缺點的斯提里科身上，卻成了十惡不赦的罪過。歷史證明，這不僅是他個人的悲劇，更是整個羅馬帝國，乃至於西方古典世界的悲劇。

本文摘自《歐洲民族大遷徙史話》

★羅馬帝國的毀滅，日耳曼民族的崛起，刀山與血海，墓碑與史冊，一段波瀾壯闊的古代歐洲動蕩史；

★武力與強權、野蠻與文明的碰撞：帝國卧榻之側盤踞的雄獅；

★民族演變，國家由來，盤根錯節的歷史學、考古學未解之謎；

★「萬王之王」，「上帝之鞭」，胡人第一帝國、公元5世紀世界第一大國建立者的傳奇；

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