古代鬧洞房，新娘衣服被扒光撫摸終投河自盡

科技及網路發達之下，內地不少地方的新婚「鬧洞房」的片段在網上瘋傳，被形容為淫穢噁心低俗。這些「鬧洞房」有部分卻被掛著「傳統習俗」的旗幟。究竟古代記載的「鬧洞房」是如何？有沒有像現代般的低俗、淫穢、噁心？

早在先秦時，婚禮淳樸肅穆，孔子在《禮記》中描述過當時婚禮淳樸習尚，沒有喧嚷紛鬧的場面。「鬧洞房」要到了西漢時才有，《漢書》記載燕地風俗，指出結婚晚上，大家不需過分拘束，暫時拋開禮節，為新婚夫婦助興。到了東漢魏晉時期，「鬧洞房」喜歡灌酒講粗口。

酒泉魏晉墓畫像磚《坐享酒食圖》

當時，各地鬧的方式不一，有的更令人吃驚。據東漢政論家仲長統等人的記載：「捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情慾。」即是人們對新郎官十分放肆，要求他做一些大膽動作，如不情願還可用棒子敲打他，或者灌酒「督促」。對於新娘，也毫無顧忌，大庭廣眾下粗口問候。這完全是任性而為，興緻一高無法控制，就會鬧出事故。據唐代馬總《意林》載，東漢時有位叫張妙的人，到朋友杜士家喝喜酒，結果飲大了，「鬧洞房」時以繩吊起新郎，新郎結果被棍棒打死，喜事成了喪事。張妙被告上府衙，幸斷案官員網開一面：「酒後相戲，原其本心，無賊害之意，宜減死也。」張妙僥倖脫掉死罪，杜士卻不能復活。

唐代馬總《意林》局部

即使很多時「鬧洞房」鬧出不快，但到了唐宋仍有發展。宋代筆記作家莊季裕的《雞肋篇》載有吳郡娶妻戲弄新婦之風：「如民家女子，不用大蓋，放人縱觀。處子則坐於榻上，再適者坐於榻前，其觀者稱其美好，雖男子憐撫之，亦喜而不以為非也。」至明清，鬧洞房在各地成為普遍風俗。民國知名學者胡樸安著有《中華全國風俗志》，記載清代各地鬧洞房習俗。

清代乾隆《姑蘇繁華圖》(局部)描繪新婚拜堂景象

當中記載在江蘇淮安：「成人之鬧房，其目的則在侮弄新娘及伴者，淫詞戲語，信口而出，或評新娘頭足......任意調笑，興盡而止。婚家則百般忍耐，聽其所為而莫可如何也。」 直至今天，這種鬧房習俗仍盛。在安徽六安：「進洞房，新娘梳洗後，來賓便在新房中洞房，有看新娘子之手者，有看新娘子之腳者，新娘站在床沿前，閉眼垂頭，任人之玩弄。」類似鬧房也有一些極端的例子，結果樂極生悲，據載，鬧房人在新婚之夜突然將燈熄滅，幾個青年人扒掉新娘衣服任意撫摸。新娘羞不可言，次日投河自盡。

及至清末，受到西方文化的影響，沿海大城市流行新式結婚，流程大大簡化，較接近西方婚禮。婚禮上沒有搞惡作劇，沒有鬧房調笑新人等不雅舉動。不過這種婚禮多發生在受西方文化影響較大的城市裡，農村和偏僻城鎮並沒明顯變化。

近年「鬧洞房」的情景

1949年以後，中國婚禮相對簡樸，往往就是一桌糖果一張床，親朋好友吃餐飯。到了1980年代，婚禮重新熱鬧，惡搞也出現，但只不過充其量是惡作劇。到了1990年代，「鬧」的成分開始從洞房走上大街，比如在馬路上擺滿鞭炮，讓新娘難以落車，過程中一對新人還會受到臭雞蛋襲擊等等。到了近幾年，新娘婚禮受辱的新聞層出不窮，還被冠以「傳統習俗」名號......由於中國人的觀念中，結婚在人生最重要，「鬧」是一種快樂，顯家族之興旺。無論「鬧洞房」過分得如何，一對新人不能翻臉，否則得罪客人，於是易成「騷擾鬧劇」。

有新郎兄弟強吻新娘，被網民狠批噁心低俗。