林散之：書法跟人走，人俗字也俗

林散之論書格言

學字要才、學、識。「才」，是自己的本能，指天資，但單純靠此不能成功；「學」，是學問，「學」的時間最長，三五年，幾十年，在古人裡面鑽；軀殼脫掉，寫出自己的面貌來要「識」，增長自己的胸境。境界就是書卷的流露，書讀多了就有了。

書法與舊文學是分不開的。能鑽進去就好了，不要只看翻譯才懂。這是個很高的修養。所謂書卷氣，就是書讀多了，不是學成的，而是養成的。

謹防學成「書匠」。書法最難的脫不出俗氣。鄧石如這樣的功夫，在書苑中也脫不了個俗。他讀書少，在北京待不住。功力深，但不是四體都好，他的隸書寫得好，其他也不怎樣。

書法要寫得不俗就不簡單，一般人寫到形式美就不簡單了。

書法跟人走，人俗字也俗。

「俗」，千百萬人脫不掉。

不讀書，越工越俗。不讀書，再寫總是個「書匠」。

俗字講不出來，只有你自己理會才行。古人說不俗、仙骨，真是難如登天，可嘆。

光學寫字，不讀書，字寫得再好，不過字匠而已，寫出來的字缺少書卷氣。

寫快了會滑，要滯澀些好。滯澀不能像清道人那樣抖。可謂之俗。……字宜剛而柔，乃稱名手。最怕俗。

寫字要有功夫，要寫字，要讀書，要有書卷氣，否則是匠氣。

字有百病，唯俗病難醫，多讀書方能醫俗。

無論書法作畫，總宜多讀點書，才有氣味。不然，徒事弄筆弄墨，終歸有俗氣。這個俗氣實在難除。書最難讀，非一朝一夕之功，遊歷還屬於第二階段。書讀不好，遊歷也是枉然。古人說入寶山空回，一無所得。山川的氣象不能盡心寫下來。

全中國莫有深通書畫的人，也就是莫有能讀破萬卷之人，所以下筆粗俗難堪。如民國年間還有些讀書的人，都流寓香港了。

這個關不得過。什麼關？就是俗字這個關。要讀書，古讀萬卷才能不俗。

變換氣質才能不俗。

高二適先生說：「光寫字不讀書是書匠。」其實連字匠也夠不上！

凡病可醫，唯俗病難醫。醫治有道，讀萬卷書，行萬里路。讀書多則積理富，氣質換；遊歷廣，則眼界明，胸襟廣，俗病可除也。

僅僅把讀書當作提高藝術水平的捷徑是不夠的。讀書為了改變自己的氣質，提高精神境界。藝術創作除了讀書及前人作品外，還要社會與大自然這兩卷活書，它的篇幅無限，每天都在延長、拓深。

書，是前人彼時彼地感受的結晶，不盡與此時此地的我相同，可以參記，不能照搬。照搬，不是創造。

把氣捺入紙中，生命溶入筆墨之中，體現生命的躍動，則不會甜俗。

要踏實，不要好高騖遠，要多讀書。

待人以誠。知之為知之，不知為不知，不能吹，不要作假，要戒驕戒躁。

與朋友交必能盡言，揚善改過，不能如此，只好避之，不與同惡也。

學字就是做人，字如其人，什麼樣的人，就寫什麼樣的字，學會做人，字也容易寫好。

學問不問大小，要學點東西，不要作假，要在實踐中體會，到了一定階段就會有體會，受益。

做學問要踏實，不為虛名，不要太早出名，不要忙於應酬，要學點真東西。

不要學名於一時，要能站得住，要站幾百年不朽才行。若徒慕虛名，功夫一點沒有，虛名幾十年雲煙過去了。

搞藝術是為了做學人，學做人。

做人著重立品，無人品不可能有藝品。

做學人，其目的在於運用和利人。

學人的心要沉浸於知識的深淵，保持恆溫，泰山崩於前而不變色，怒海嘯於側而不變聲。有創見，不動搖，不趨時髦，不求藝外之物。別人理解，淡然；不解，欣欣然。

談藝術不是就事論事，而是探索人生。

做學人還是為了做真人。

藝術家必須是專同假、丑、惡作對的真人，離開真、善、美便是水月鏡花。

臨古人精神，不是軀殼。

要脫俗氣，脫自己的殼。自己的匠氣脫不掉，想脫離古人，就要多讀書，養氣，有些書要讀。吳讓之是讀書人，有書卷氣。

要和有學問的人多接觸，能得到許多知識，有幫助。

浮名乃虛花浪蕊，毫無用處。必回頭，苦幹廿年，痛下功夫。人不知鬼不曉，如獃子一樣，把漢人主要碑刻一一摩下。不求人知，只求自己有點領會就行了。要在五更後起身寫字，懸腕一百個分書寫下來，兩膊酸麻不止，內人在床上不知。

寫字抒寫性情，求者過多，作者成書奴，作品全是敷衍，何來靈氣？

做人是學不完的。我到九十多歲，依然是個白髮小蒙童，天天在學。越學越感受到自己無知。身外名利，天外浮名，時間用於治學尚嫌不足，哪有工夫管浮名微利？不超脫也得超脫。

我不是天才，只是較為勤奮而已。

《懷仁集王羲之聖教序》滋養了無數寫字人，是我們一生需要的功課。初學者找本帖入門，選它沒錯;習行草追求提升，選它也沒錯。有些書友感覺字形把握不準、進步不明顯、運用到創作很難……讓我們扎進聖教的研究，學技術的細節，學變化的火候，學古人的「招」，透過刀鋒看筆鋒，透過現象看本質，通過科學的方法和訓練，最大限度地汲取它的營養，把經典中的字法、筆法、章法運用到自己身上——

聖教終生不可廢

——《集王羲之聖教序》解析

導師：肖燦

第一節 《聖教序》結構解讀(3月5日19：30-21:00)

1.疏密、離合、錯位、避就

2.展筆、斷連、點線

3.正側、曲直、參差

4.大小、粗細、繁簡、工草

第二節《聖教序》字法探究(3月12日19：30-21:00)

1.形式構成分析

2.欹側手法的廣泛運用

3.字形、齊邊、閉合性

4.平正見楷法、險絕見飛動

第三節《聖教序》用筆詳解(3月19日晚19：30-21:00)

1.「九用」的系統運用

2.變動中線

3.一面起筆、兩面換、三面換

4.推、拉、衄、挫

第四節《聖教序》創作運用(3月25日19：30-21:00)

1.大字作品與小字作品創作

2.字勢、行氣、呼應、對比

3.字型檔調取與章法安排

4.借鑒、吸收、融通