佛教的最終秘密，揭曉真正的舍利子，南懷瑾大師所化舍利足足七罐
2012年9月，國學大師南懷瑾於蘇州去世。據其弟子說：「經過荼毗後，懷師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；舌頭完整，上面布滿蓮花狀舍利子；其餘身體化成舍利子無數。」荼毗完畢後，南大師如彩色玻璃珠一樣的舍利子裝了整整七罐。作為高僧修為的體現，如此多而又色彩晶瑩剔透的舍利子無疑讓質疑南大師學養的人無話可說。
佛涅槃處的舍利塔，為佛教朝聖地之一。舍利子在佛教經典中一般指人死後留下的遺物。舍利可以多種形式出現，如高僧居士寂滅後遺體化為乾屍，或是被稱為法身舍利的佛教經典，但是一般最常指荼毗後結成的固體物。
寧波阿育王舍利塔，裡面的舍利據說像珍珠一樣
高僧死後也可留下舍利。南懷瑾大師去世後舌頭形成舍利就並非首創。一千多年前的龜茲高僧，著名佛教經師鳩摩羅什火化後舌頭就形成了舌舍利——大師在火化前對此早有預見，明言「今於眾前發誠實誓，若所傳無謬者，當使焚身之後，舌不燋爛」。今天大師的舌舍利供奉於甘肅武威鳩摩羅什寺內。
韓城某寺院感應舍利成功，並大肆宣傳
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