【天籟佛音】《吉祥滿人間》（五台山普壽寺比丘尼眾詠唱，莊嚴震撼）

《吉祥滿人間》五台山普壽寺比丘尼眾詠唱，場景莊嚴震撼宏大

一句佛語點透人生

人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即「自覺」，和「覺他」的德行。佛性，最講一個「善」字；禪境，最講一個「淡」字。

用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

善心，點亮心燈；慧心；使心燈長明。

善良的人，往往可以逢凶化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。

社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；時刻誠心待人，日夜專心做事，是懿行。

心地善良的人，容貌一定動人；心裡知足的人，生活一定快樂。

貪慾是痛苦之根，淡泊是快樂之源。

待人要有平等心，對已要有平常心。

積善可以得福，積德可以增壽。

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大慈緣於大善，大善緣於大愛，大愛緣於大德。

只有忘記對別人的善行，才會持續不斷的為別人施善。

情是一種心靈感覺，情中自有妙趣；淡是一種心靈味覺，淡里自有佳境。

和為貴，所以才要和睦、和善、和平；忍為高，所以才需忍讓、忍耐、隱忍。

忍，有時要讓，有時要耐，有時要隱。所以，忍其實是另一種形式「韌」。

福臨心享，禍至神傷；祈福避禍，人自安康。

一切順其自然，一切隨遇而安，乃心性之至境。

千眼，意在觀世，千手，意在濟世；人間福音，無過如此。

存私者入俗，去私者新生，無私者才是慧覺。

入世者聰，出世者慧，以出世精神做入世志業者覺。

人生悟道，在聰明的台階上只能仰視，只能在智慧的峰頂才會鳥瞰。

心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。

修德要身體力行，養性要心無雜念。

修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

修形養性和施善積德，既要點滴做起更要日積月累。

趕路要趁早，修身重戒律，養性貴有恆。

養身必先養心，修身必先修行，做事必先做人。

人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。

愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。

生命有限，愛心無限；無限的愛可以把有限的愛延長。

愛無所求，被愛無所累，便是真正的自在和幸福。

自愛是一已之愛，博愛是眾生之愛；不棄自愛，弘揚博愛，才是真愛。

一已之愛，有利於家庭的和睦；眾生之愛，有益於社會的和諧。

一顆愛心便是一縷春風，一片陽光，便是一生快樂，一世美好感悟人生。

愛可以擴展，愛可以延伸¨¨故大愛可以無過；愛要銘刻愛要珍藏¨¨故真愛永恆。

一已之光只是一點明亮，只有點亮大眾之光，才會燃成一片光明。

賜福別人，就是造福自己；寬待別人，就是善待自己。

首先是被別人需要，然後是被別人賞識，最後才是被別人讚譽。

人生難得解脫，難求洒脫；解脫只是自救，洒脫才是自在。

無論教化，還是感化，最終的效果當是心靈的靈魂的凈化。

面對非議，無愧則心安；身遭誣陷，無愧則定神。

人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養護。

點火者明，近火者暖，玩火者焚。

惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

心如水，而性則可能是鹽、是糖、是茶、是咖啡……這樣，心境不同時，心性也會異樣。佛性則是人性的慧根。

心氣要高，姿態要低，低成就高；心胸要寬，心態要平，平自然寬。

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日行一善 從我做起

諸惡莫做 眾善奉行 自凈其意 是諸佛教

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