那功夫大師們的一些病

我視之為前輩，其實並未從師於他們。但他們的確是高手，而且對傳統的道家功夫很精到，對武學、醫學也有很深的研究。

可是，他們中的一些人身體也出現了問題。

我也思考很久，想搞明白：為什麼？

雖然說，修行的事，也不是色身上的事。但是，這個……還是迴避不了吧。呵呵。

一位W前輩，是練有傳承的武當派的功夫。他是以武學為宗的，內丹也練。在年紀大時，得糖尿病、中風之類。最後跨鶴遠翔了。

我認為，他的問題有二。一是太過重視武學，特別是硬氣功，而令身體受損。他傳的一手絕技裡面，有一個排打的方法，說搞不好會「尿血」的。可見，對身體的傷害，還是很厲害的。

你不能說：我會內功，沒事的。

其實呢，對人體的傷害，往往是多年積累下來的。內功有時候能夠消病，有時候只是壓一壓病。在年歲大時，很難說，那些草不會從石頭逢里再長出來。這時候，你的能量也不太足了，就壓不住它們了。

從佛學角度講，內功也不是究竟的（如單純意義的禪定，也不行，還要有內觀的作用才行）。

因此，此前輩功夫是好，內功也不錯。但還是問題多多。

我認為，他的內丹還是沒精通----這是比較另一位恩師L道師而言。L道師也是道家傳人，也精武術、中醫、內丹。但L道師是以「丹道」為根本、為核心。因此，他就成就了。

一位Y前輩，也是練武當派的拳法。

我以為武當拳是以柔克剛的。但後來才知道，僅此而言，仍然不夠。道家的東西，是講究「內成外就」的。此前輩就是練拳過多，外主內從，而非內主外從，最後早亡。

一位Z前輩，精少林功夫，他是精通心意把絕學的人。不但拳法精通，而且禪功精深，可布氣給人療疾。並且，他多年在醫學方面有獨特的研究。在70左右的時候，一病不起。

我認為，他的問題是：

一是練拳、練功太過。因為少林拳是拳禪一體的。而內功起作用的時候，有人可以恃此而凌風冒霜，時間一長，問題多多。年青時病被你打跑，歲數大了，病就又回來算舊賬。秋後算帳，是一定的，是跑不掉的。這是因果嘛。

二是，他的功法還是有問題。簡略講，就是說：氣機，是自然運轉的氣機，是不需要你運氣的。

在這方面，我的恩師L道師就非常厲害。他解決問題的辦法是，他很推崇自發功，原因就是:讓先天起作用，讓後天退隱一下。當然，我恩師L道師是不需要練自發功的。普通人練自發功需要有老師指導才能練，而且，我也不主張練自發功。

而此少林拳的Z前輩，他的氣機在年輕時應該很好，但他運使的方法全是後天的方法。你無法保證你的運使，是你自己身心所需要的，無論是線路，還是大小輕重，你都是後天使然。長此一往，問題多多。

更何況，你的「絕學」往往是為技擊服務的。僅從你的功法而言，雖然我不知你的禪境，但可以斷言：你無法令全身諸脈全通暢的---特別是極微之處。

他的問題，也是失在一個「勞」字上面。

一句話：氣機，最後要純任先天運轉的；最後，還要忘掉所謂的氣機才行；忘身則身存，才是入門。

一位L前輩，練的是武當功夫，武學主宗，內功為宗。但身體也有問題，腦袋問題多多。

我觀察此門，發現此門傳人中，功夫很好，但早亡的也有。功夫很好，但自病無法治好的，也有。

自己揣測：我認為，該門的功夫中，武功方面的占的太多了。

還是那句話：氣機最後要純任天然的。

該門派總是想利用內功，來運使武功；或是用武功的方法，來訓練內功。

這是違反人體氣血運行規律的。

你以為你是在「按規律辦事」，孰不知，「規律是規律自己的規律」，不是你以為的所謂的「你」的規律。這一點是靈機一點，是一個分界線----真正意義上的高手，與普通的所謂的高手的區別，就是這一點！

十幾年、幾十年下來，玩各類小技術是很複雜的，很難保證不出點問題。

大道本夷，那麼多功法，就說明：他們很可能沒找到最好的功法。

當然，我是自己揣測。因為，我也沒練過他們的功法。

此外，他們的內功法，與我學的一些道家功法一比較，我發現，還是自己學的正宗一些。呵呵。

但是，所有的功法，其實，許多都比不上一個簡單的「打坐念佛」！

這真是件我百思不得其解的事兒！

某拳派，以站為能。結果，此門中幾位宗師級的大師，一位肝病，一位心臟病，一位胃病，而亡。

當然，可能與他們個人的生活習慣有關，未必是功法的問題。

某拳派，以套路為能。結果，此門中長壽的也並不比普通人多，且多腿病。

某拳派，以走為能。結果，此門中多有中風、心腦病、腹泄而亡者。

上述文字的意思，是給自己提個醒：唯有一個「圓」，才是最合理的人生軌跡。

而偏執任何一種東西、功法、拳種、所謂內功，只要不「圓」，就值得謹慎了。

同時，也是為了破除我原來讀武俠小說的一些「框框」、錯誤認識----原來我以為，傳統功夫裡面全是寶貝。現在才知道，真正的寶貝，其實也並不很多。許多山珍，也可能有毒。

不要輕視你所知道的東西，同樣，也不要忽視你所不知道的東西。

別無他意。

（轉載文，謝謝作者辛苦之作，不便處立即處理）