記一位仙界退休老幹部——東華帝君

今天是陰曆二月初六，是東華帝君的生日，我們祝他生日快樂。

最近有個好像挺火的劇提到了東華帝君，還有人問我們東華帝君到底是不是「三界之主」，我們沒有看過這個劇，所以對於劇情無法做評價。不過看到了東華帝君形象的劇照之後，還是受到了深深的「震撼」：

因為，在東華帝君信仰最為繁盛的漢代的畫像磚里，東華帝君——東王公，一般長這樣，感覺和電視劇差別還是有點大。

這裡還有一張顏值更清晰的：

對於他的樣貌，東方朔在《神異經》里有非常詳細的描寫：

東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人面鳥形而虎尾。載一黑熊，左右顧望。

感覺不怎麼好看呢？不過不要緊，雖然不好看，但是東王公並不孤單，他往往是和西王母成對出現的。

上圖這個場景，也出自《神異經》：

下有石室，方百丈，仙人九府治之。上有大鳥，名曰希有，南向，張左翼覆東王公，右翼覆西王母。背上小處無羽，一萬九千里。西王母歲登翼，上之東王公也。

看起來很唯美的，那麼這位西王母，長什麼樣呢？

西王母其狀如人， 豹尾虎齒而善嘯， 蓬髮戴勝， 是司天之厲及五殘。

大約就是這副形象：

點擊播放 GIF/1K

不過他們雖然樣貌可怖，但卻是漢朝人最崇拜的神祗，也是修仙所嚮往的目標。故而在漢朝人的美術作品中，最不孤單的就是他們，如果你看到漢磚，有人形的圖案，周圍許多禽獸包圍的，那一定是東王公或者西王母。

東王公「變成」東華帝君，即是為元始天尊先天真氣化出，大約是魏晉南北朝時期的事情。《塵外記》里記載說凡人升仙，要先拜東王公，再拜西王母，最後拜太上老君乃至元始天尊。此時東華帝君的名字還是「東王公」或者「木公」。而在《真靈位業圖》里則稱之為「扶桑大帝」，顯示出其與日神崇拜的密切關係。而「東華帝君」這個稱謂，則基本上是唐代才得到最後的確立，同時另一個稱呼則是「東華小童君」，感覺還挺萌的對吧。

那麼，東華帝君到底當過「三界之主」么？當然是沒有，即便是在東王公信仰最為發達的漢代，東王公也只是最被尊崇的眾神之一，而非最高的唯一。

當然，還有的觀點認為，東華帝君——東王公的信仰淵源，應該是古代東方以及楚地的「東皇太一」信仰。《漢書·郊祀志》就說:「 神君最貴者曰太一, 其佐曰太禁、司命之屬, 皆從一。」

看起來是最高神，然而這個說法很難站住腳。

首先，屈原在詩作里寫到「穆將愉兮上皇」，但是從來沒有寫過和「東」有什麼關係。

其次，屈原寫到了似乎和東華帝君很有關係的「暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑」，是在另一首詩《東君》裡面，這裡面講的是關於日神的崇拜，而不是最高天神。

第三，在殷墟卜辭裡面，就已經出現了與之有關的神祗記錄：

拆開讀，就是「東——母」，所以東王公——東華帝君，很可能最初還是個女性的形象，這樣以來「他」和西王母的感情，倒還是蠻前衛的呢。

總的來說，東華帝君是一位非常重要的道教神祗，只要你有志於修仙，成功之後一定會見到他。在六朝以前，對他的信仰非常流行，而在六朝後，隨著道教神仙體系的日漸龐雜，東華帝君就像一位功成名就的老幹部退居二線了，不過在仙人兩界，時不時還會流傳著他的傳說。

至於有人講，既然不是三界主人，何以叫帝君？

關於這個問題……

上圖這些神祗都有帝君的稱呼，要真的是個帝君就是三界主人，那我們生活的這個地方可也是夠分裂的。

最後再次祝「東華紫府少陽帝君」生日快樂。

志心皈命禮，清微大道，無極神君。元始之化炁分真，紫府之潛龍勿用。稱帝於方諸之山，職掌天階仙籍；立闕於碧海之上，道稱化育群生。三宮有管轄之司，八帝為無為之座。屆期登台南顧，宛爾紫炁東來。湛寂真靜，誕迪玄功。無上之君，群真之祖。大悲大願，大聖大慈。東華大司命，少陽帝主，扶桑帝君，東王木公天尊。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！