「善變」的驚蟄，活脫脫一個「大自然的小鬧鐘」！

（作者：王維鈞，歷史學經濟學科普作者，原創作品，轉載請註明出自知識就是力量微信公眾號）

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驚蟄&啟蜇，傻傻分不清？

今天是二十四節氣中的驚蟄，正所謂「春雨驚春清谷天」，這一天意味便著仲春時節的開始。蟲獸入冬藏居於土中謂之「蟄」，所謂驚蟄，即是春雷驚醒蟄伏的蟲獸，天氣轉暖，中國大部分地區逐漸進入農耕時節。

驚蟄一開始被稱為「啟蟄」，到了漢代為避漢景帝劉啟諱，改稱為驚蟄。漢滅亡之後，唐代曾一度將驚蟄改為「啟蟄」，但民間對驚蟄的使用更多，因此便將驚蟄一詞沿用下來。在現今的漢字文化圈內，日本還在使用「啟蟄」一詞。

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「大自然的小鬧鐘」當之無愧

常有人稱驚蟄為「大自然的鬧鐘」，因為這天過後，天氣逐漸轉暖，漸有春雷，蟲獸彷彿從睡夢中蘇醒一樣開始活動覓食。

古時候人們為了防止受到蟲獸的侵擾，會在驚蟄當日手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味；同時取一些石灰糝在門縫處，用來驅趕蟲蟻。如此來看，驚蟄確實如同時鐘一般地提醒著人和蟲獸進行活動。

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驚蟄也是個「善變」的節氣

實際，驚蟄這一日並沒有那麼固定，它會隨著地球整體變暖或整體變冷做出改變，經常與雨水節氣前後變換，同樣變換的還有穀雨與清明。

根據涉及到二十四節氣的史料春季節氣前後次序，大致可以分為三類，第一類：驚蟄排在雨水前，穀雨排在清明前；第二類：驚蟄排在雨水後，穀雨排在清明後，即現今我們的說法；第三類則未對次序做出說明。

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驚蟄排在雨水前的時候是因為地球整體是變暖的趨勢，春季地表暖和的早，動物們早早地活動起來，之後雨水才多起來。與此同時，因為天氣暖和的早，人們進行農業生產播種也會早起來。

所謂穀雨，雨是動詞，是像雨一樣播撒穀物的意思，因此在驚蟄排在雨水前的時候，穀雨也會排在清明的前面。

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同樣的道理，驚蟄排在雨水後的時候是因為地球整體進入變冷的周期，春季地表暖和的晚，同時人們從事農業生產的時間也向後推遲。現今的驚蟄和穀雨即是在變冷的周期內。

氣候每年都會有一定的變化，但是一般並不會引起節氣順序的改變，只有長時間地積累到一定程度上才會引發上述的改變。

我國古代氣候發生劇烈變化影響到必須改變節氣順序的時間段大概有五次，第一次在秦至西漢前期（暖轉冷），第二次發生在西漢後期（冷轉暖），第三次發生在東漢中後期（暖轉冷），第四次發生在唐初（冷轉暖），第五次發生在唐後期（暖轉冷）。

自此之後的氣溫保持低水平的起伏。如果把這些氣候改變的時間段與我國古代北方游牧民族與南方農業民族發生衝突的時間段進行對比，我們還會驚奇地發現，北方游牧民族對南方農業民族進行大規模侵擾的時間點往往處在氣候由暖變冷的區間段里。

這主要是因為氣候變冷會對北方牧草生長不利，從而使得北方游牧民族的生存變得艱難。

（圖為二十四節氣表，圖片來自網路）

通過對驚蟄、雨水、穀雨、清明這四個節氣次序的調整，我們可以看出古人已經充分地認識到對生活生產經驗的總結不應是一成不變，而應是與時俱進的。

編輯：胡小雨

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