當前位置:
首頁 > 佛學 > 16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全

1

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全


少林寺


禪宗祖庭,座落在河南省登封市中嶽嵩山中,在少室山下的茂密叢林中,故名少林寺。從山門到千佛殿,共七進院落,總面積達3萬平方米。山門的正門門額上有康熙御筆「少林寺」三個大字。


北魏太和十九年(495年),孝文帝下令建了少林寺,原是為印度高憎拔陀而建。後來,西天二十八祖達摩來東土,一葦渡江,北上洛陽,在少林寺面壁九年,傳法度人,成為中國禪宗初祖,少林寺也被奉為中國佛教的禪宗祖庭。


2

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



二祖寺


位於安徽省安慶市岳西縣境內的司空山。577年,北周武帝滅佛,禪宗二祖神光慧可受達摩心法,護佛經、佛像南下舒州,隱居在司空山,建寺說法,由此開啟新局面,由此司空山被譽為「中國禪宗第一山」,確實名副其實。


司空山位於大別山腹地,背後倚靠華北平原,面對著江南大地,連接天柱山,遠望匡廬山,毗鄰湖北蘄黃,恰恰處在中樞地位。

二祖慧可在此傳衣缽與三祖僧璨,僧璨於皖公山(今天柱山)傳四祖道信,道信於黃梅雙峰寺傳與五祖弘忍,弘忍又在黃梅傳六祖慧能,一百餘年禪宗衣缽傳五代,皆未出大別山西南麓,這種穩定的地理格局,與北方隨宜行化、四處流浪的情況形成強烈對比,使得禪宗能在平靜、安寧的環境中發育成熟,成為對世界哲學思想有一定影響力的教派,也應驗了達摩祖師「一花開五葉,五葉結正果」的預言,所以可以說在中國佛教史上若沒有司空山,就沒有中國佛教禪宗。


3

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



三祖寺

原名山谷寺,在安徽省潛山縣城西9公里野寨小街北。南朝梁時寶志禪師所建。北周初,禪宗三祖僧璨隱居於此,隋文帝開皇十年(590年),正式駐錫於此,並在此傳衣四祖道信,三祖在山谷大樹下為眾說法,合掌立化,葬山谷寺後。


唐玄宗天寶年間,舒州別駕李常素仰宗風,將三祖身火化得五色舍利三百粒,以百粒出己俸建塔。唐乾元元年(758年),唐肅宗詔賜山谷寺為「三祖山谷乾元禪寺」。自寶志開山創建,近1500年來,該寺少衰即興,始終巍立於禪林之中,實為國內不可多見的佛剎。


4

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全


四祖寺


初名幽居寺,後賜正覺禪寺,俗稱四祖寺。位於湖北省黃梅縣雙峰山(也稱西山、破額山),為佛教中國禪宗第四代宗師道信開山弘法的地方。唐武德七年(624年),四祖改革古風,定居收徒,農禪並行;首創禪融般若、禪戒合一、頓漸並用,開後世南宗、北宗、牛頭宗之先河,是中國本土化禪宗——東山法門的奠基人和始興者。


5

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



五祖寺


五祖弘忍於唐咸亨三年(672 年)創建,位於湖北省黃梅縣東12公里的東山,當時稱東山寺,後世改稱五祖寺。五祖在東山寺授徒時,用《金剛般若經》取代傳統 的《楞伽經》,在禪宗史上有重要意義。弘忍選拔接班人的方法也很別緻,曾今弟子們各作一偈,以分辨其悟性高低。


由弘忍的東山法門衍生出禪宗的北宗神秀和南宗慧能。


6

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



南華寺


位於廣東省韶關市南二十公里庾嶺分脈的山麓中,創建於南朝梁天監三年(504年),初名寶林寺。寺廟依山而建,面臨北支流曹溪。唐儀凰二年(677年)禪宗六祖慧能住持曹溪,發展了禪宗南派。南華寺是最為著名的禪宗祖庭,有嶺南第一禪寺之稱。唐朝朝廷賜名「中興寺」、「洪泉寺」。宋初賜名「南華禪寺」,沿用至今。


南華寺中有大量珍貴文物,如六祖真身像、唐代千佛袈裟及聖旨、北宋木雕五百羅漢等。六祖圓寂後,其肉身成胎,用中國特有的夾苧造像工藝塑成「六祖真身像」,六祖身披袈裟,神態安祥。南華寺三百六十尊北宋木雕羅漢像神情逼真,栩栩如生,這些木雕羅漢全為坐像,都是用整塊松木、樟木或楠木雕成,高約60厘米,雕刻技術純熟精湛,生動表現了羅漢各自不同的性格。


7

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



臨濟寺


臨濟宗祖庭,坐落在河北省正定縣城內。唐大中八年(854年),義玄法師住持臨濟寺,並在這裡弘揚臨濟宗禪法。


他提出「三玄」、「三要」、「四料簡」、「四照明」等參禪原則和宗旨,通過師徒問答的方式,了解對方悟境深淺,然後根據悟境深淺程度的不同進行有針對性的說教、接引禪人。


其禪風以「單刀直入,機鋒峭峻」著稱,別成一家。在接引學僧時,對其所問不做正面回笞,只以棒打加口喝來促使對方省悟,成語「當頭棒喝」即源於此。義玄禪學很快得到北方信徒認可,前來問法求道者絡繹不絕,並形成禪宗一大宗源,後世以寺名稱之為「臨濟宗」,成為禪宗五大派別中流傳最廣的一家。


8

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



普利寺


曹洞宗祖庭之一,位於江西省宜春市宜豐縣北部。唐大中十三年(859年),浙江諸暨人良價禪師結束雲遊參學的生涯,前往洞山駐錫,在涉溪水時,看到水中倒影,頓時悟道,留下了名留禪史的千古絕唱——「睹影悟道偈」:「切忌從他覓,迢迢與我疏。我今獨自往,處處得逢渠。渠今正是我,我今不是渠。應須任么會,方得契如如?」


於是良價禪師掘茅耕地,課徒傳法,集馬祖洪州系、行思青原系兩大頓悟禪系之大成,創建普利寺,開堂宣講他所悟到的「五位君臣,偏正回互」禪學思想,所謂「權開五位,善接三根「,一時四方學者紛至沓來,宗風丕振。


後經曹山本寂、雲居道膺、疏山匡仁等大弟子及門人代代薪火相傳,遂成曹洞宗,並遠播於日韓。


9

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



曹山寺


曹洞宗祖庭之一,在江西省宜黃縣城西。唐咸通十一年(870年),一福建莆田名叫黃元證的出家人,僧名本寂,拜別了宜豐洞山良價法師,決心尋找承繼六祖慧能門風的曹溪,終於在宜黃找到了這個曹山聳秀、曹溪長流的夢中凈土。


本寂住山30年,禪法大成,四方參者頗眾,「洞山之宗,至即為盛」,成為「家風細密,言行相應,隨機應變,就語接人」的禪宗五家之一的曹洞宗。宋祥符二年(1009年)改觀為寺,稱號為「寶積寺」。從此,曹洞法嗣遍及神州南北。宋嘉定十六年(1223年),日本承陽大師來華參禪,師從曹洞宗第十三代祖如凈法師三年,歸日後建「永平寺」作為日本傳播曹洞宗的根本道場,至今教徒達千萬人,韓國、東南亞等地也有不少門徒、後裔。


10

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



密印寺


溈仰宗祖庭之一,位於湖南省寧鄉縣溈山山腰,在毗盧峰的下面。唐憲宗元和二年(807年),靈佑禪師來溈山開法,經宰相裴休奏請朝廷御賜「密印禪寺」門額,建立了這座寺廟,創宗立派,遂使密印禪寺成為禪宗五派之首溈仰宗祖庭。


密印寺規模宏大,氣度不凡,正殿四壁所嵌12988尊鎏金佛像,為世界佛寺之奇觀,故稱「萬佛殿」,具有很高的藝術價值。宋朝時期密印寺曾與杭州靈隱寺齊名,不僅在我國宗教界有較大影響,而且在印度、日本等東南亞地區宗教界享有盛譽。


11

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



棲隱寺


溈仰宗祖庭之一,位於江西省宜春市東南。唐代會昌年間(841年—843年),慧寂禪師,為避社會大動蕩與戰亂,從湖南溈山來此隱居,數年後,開闢佛教道場,由當時的宰相裴休和江西觀察使韋宙大力支持營建,於仰山大行禪法,領眾修行,法炬明耀,從者雲集,盛極一時,遠播高麗、日本,仰山遂成一大禪林,「仰山慧寂」名威四海,傲立佛門。朝庭表彰其教化功德,唐宣宗元年,宣宗親筆題「棲隱寺」,賜於仰山道場作為寺額,慧寂禪師圓寂後,朝廷追賜謚號為「智通禪師」。佛教界也因其教化之德尊稱為「小釋迦」,譽為佛祖釋迦牟尼佛在世。


溈山靈佑禪師與仰山慧寂禪師師徒唱和,相互默契,禪法與眾不同,因其源於溈山,完成於仰山,後人尊稱之為溈仰宗。


12

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



清涼寺


法眼宗祖庭,坐落在江蘇省南京市城西的清涼山。法眼宗為南唐高僧文益禪師所創,因文益圓寂後得謚「大法眼禪師」而得名。


法眼宗在禪宗中對佛教經典尤為看重,並以熔鑄經典義理而形成自己的宗風特色,在中國佛教史上具有崇高的地位和價值,影響遠及日本、韓國及東南亞,歷史意義十分深遠。


清涼寺在佛教中相傳為文殊菩薩道場,始建於唐中和四年(884年),南唐升元初年(938年)擴建為清涼大道場,明代洪武三十五年(1403年),明成祖朱棣題額「清涼禪寺」。


清代太平天國時期,清涼寺毀壞,當代已經恢復重建。


13

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



大覺禪寺


雲門宗祖庭,位於廣東省乳源瑤族自治縣城東北,座落在雲門山下。五代十國時期後唐庄宗同光元年癸未(923年),原駐錫於韶州靈樹的文偃禪師,經南漢王劉龔同意移住雲門山。文偃經歷5年而創建這個寺院。文偃禪師在此開示法語,立宗傳道,舉揚一家宗風,後世稱之為雲門宗。


五代十國時期後唐明宗天成二年丁亥(927年),南漢王劉龔敕賜該寺名光泰禪院,後又敕改為證真禪寺。至北宋乾德元年癸亥(963年),南漢王劉鋹敕封文偃為大慈雲匡聖弘明大師,同時將證真禪寺敕升為大覺禪寺。此名一直沿用至今。但因為該寺座落在雲門山下,所以世人習慣稱它為雲門寺。


14

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



凈居寺


曹洞、雲門、法眼三宗祖庭,位於江西省吉安市東南處的青原山上。凈居寺始建於唐神龍元年(705年),初名「安隱寺」,後宋徽宗賜名「凈居寺」。


714年行思禪師受六祖慧能囑託,從廣東韶關曹溪山南華寺來到青原山,開闢佛教道場,擴建寺廟,廣聚僧徒,弘揚「頓悟」禪法,使青原山佛法大振,開創了「曹洞宗」、「雲門宗」、「法眼宗」3個宗派,後世稱為「禪宗青原流派。」


15

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



黃龍寺


臨濟宗黃龍派祖庭,位於江西省修水縣西北的黃龍山下,與湖南湖北接壤。黃龍寺,原名黃龍於玕寺,由青原玄泉彥禪師之徒超慧於唐乾寧二年(895年)創建,至今已有1100多年歷史。


寺址由「風水之祖」司馬頭陀親自勘定,故僧侶雲集,宗風遠振;超慧禪師降伏呂洞賓為侍客童子,聲名鵲起,有「法窟」之稱;唐、宋曾三次(即光化二年(899年)、元佑元年(904年)、祥符八年(1015年))旌表超慧和黃龍寺為「黃龍大德祖師」、「黃龍祖師」與「崇恩黃龍禪院」,故有「三敕崇恩禪院」之稱,叢林側目;宋英宗治平二年,洪州太守程公孟敦請臨濟名僧慧南入主,創立黃龍宗,聲名大振。至今存有眾多歷史遺迹,如遍布寺周的僧墳及摩崖石刻,著名的景觀「九關十三鎖」在寺正前方。


16

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



普通寺


臨濟宗楊岐派祖庭,位於江西省萍鄉市上栗縣的楊歧山上,初名廣利禪寺,唐玄宗天寶十二年(753年)由乘廣禪師首創,宋慶曆年間,方會禪師在此創楊岐宗,將廣利禪寺改名為普通寺。


宋朝以後,臨濟宗分衍為楊歧、黃龍兩家,黃龍數傳後即無法嗣,唯楊歧一家愈傳愈盛,後遂恢復臨濟舊稱。所以宋朝以後,楊歧派的歷史即是臨濟宗的歷史。楊歧派在禪宗史上佔有重要地位,素有「臨濟臨天下」之稱。


禪宗「一花五葉」的由來


有些禪宗寺院喜歡在殿堂前掛一塊寫著「一花五葉」的巨大牌匾,供入寺者參究,但大多數人卻不明其義理,常因此心生困惑。而說起這「一花五葉」的由來,就不得不提到佛教禪宗的源頭。據《大梵天王問佛決疑經》載,有一次,大梵天王在靈鷲山上請釋迦牟尼為大眾開示修學心得。當時,大梵天王親率眾人把一朵金婆羅花獻給佛陀,恭敬頂禮之後大家退坐一旁,請佛開示法要。

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



佛拈起一朵金婆羅花,意態安詳,但卻一句話也不說,整個法會現場鴉雀無聲,大家不明白佛意欲何為,面面相覷。此時,唯有摩訶迦葉破顏,會意地輕輕一笑。佛祖當即宣布,我有普照宇宙、包含萬有的佛法心要,能熄滅生死、超脫輪迴的心法,言語道斷,心行處滅,唯以心傳心,於是把教外別傳之禪法,傳給摩訶迦葉。然後把金縷袈裟和乞食的缽授與迦葉尊者,以示傳法之意。此後,摩訶迦葉被列為『西天第一代祖師』。

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



宋代普濟禪師在《五燈會元》中轉述說,世尊於靈山會上,拈花示眾。是時,眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」此為中國禪宗之源頭,因其以花印心,也因此與花結下了殊勝的因緣,所以「一花」就是指禪宗心要之法由佛陀傳給迦葉尊者而來,以示其法脈傳承之殊勝。


到了公元五世紀時,印度僧人菩提達摩禪師渡海來華弘揚禪法,起初因接受度不高,故到少林寺後山修壁觀九年,遇二祖慧可求法,印心後將傳衣缽給慧可時,曾作傳法偈:「吾本來東土,傳法救迷情。一花開五葉,結果自然成。」此即達摩禪師預示後世的禪宗法脈,將經過五代祖師相傳(慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能)後而得以大力弘揚,枝繁葉茂,結出碩果。

16幅圖文遍游名寺,禪宗祖庭大全



後來,六祖惠能從五祖弘忍大師取得印證心要後,在弘揚禪法時,見表法之衣缽常成為世人執著之名相,導致一些修禪者重衣不重法,故由此只傳法不再傳承衣缽,如其在《壇經》中開示:「今為汝等說法,不付其衣,蓋為汝等信根淳熟,決定無疑,堪任大事。然據先祖達摩大師付授偈意,衣不合傳。」禪宗此後很快在中國各地盛傳開來。六祖惠能大師門下:從青原行思禪師一系,形成了最有名的曹洞、雲門、法眼三宗;在南嶽懷讓禪師一系,也出現了臨濟宗及溈仰宗。此後,禪宗五家並弘(曹洞、雲門、法眼、臨濟、溈仰)的局面在中國形成,並以頓悟漸修成為中國禪宗特有的家風,也有了禪宗「一花五葉」綿延不絕的傳承,並傳播到東南亞許多國家,形成特殊的修學宗派,一直影響至今。


禪 宗五 家


禪宗達摩祖師在傳法時有過一偈,偈語中說:「吾本來茲土,傳法救迷情,一花開五葉,結果自然成。」後人把「一花」比喻是惠能頓悟一宗,而「五葉」比喻是頓悟法門的五個宗派。禪宗五家分別是溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗和法眼宗。


溈仰宗:屬六祖惠能得意弟子之一——南嶽懷讓禪師一系。創始人是唐代的靈佑禪師和慧寂禪師。因為靈佑禪師住在湖南溈山,而慧寂禪師住在江西仰山,所以該宗便稱為「溈仰宗」。


臨濟宗:也屬南嶽懷讓一系,創始人為唐代義玄禪師,因為義玄禪師弘法是在河北臨濟觀音禪院,故該宗稱「臨濟宗」。


曹洞宗:屬於六祖惠能另一得意弟子——青原行思禪師一系,創始人為唐代良價禪師和本寂禪師二人。因良價禪師住江西高安洞山,本寂禪師住江西宜黃曹山,故稱為「曹洞宗」。


雲門宗:也屬青原行思一系,創始人為晚唐五代的文偃(yan)禪師,因其住廣東韶關雲門山,故稱作「雲門宗」。


法眼宗:同屬青原行思一系。創始人為唐末五代的文益禪師。因文益禪師圓寂後,南唐中主李璟曾賜其謚號為「大法眼禪師」,所以此宗便稱為「法眼宗」。

喜歡這篇文章嗎?立刻分享出去讓更多人知道吧!

本站內容充實豐富,博大精深,小編精選每日熱門資訊,隨時更新,點擊「搶先收到最新資訊」瀏覽吧!


請您繼續閱讀更多來自 黃龍禪寺 的精彩文章:

詩書禪意欣賞:《題西林壁》—東坡居士
打禪七中如何參話頭?
師父說:常常想著當下和未來的事情,才知道該做什麼
師父說:一生比一生好,落實到一年比一年好,一個月比一個月好,一天比一天好
師徒相遇累世緣 新年伊始 感恩師父

TAG:黃龍禪寺 |

您可能感興趣

禪宗祖庭:登封少林寺 天下第一名剎
禪宗祖庭:嵩山少林寺
本煥老和尚103歲珍貴開示:我搞了60年禪宗,為什麼要改修凈土念佛?
17歲少女皈依禪宗,久居深山40載,靠素食登上時代雜誌
南華寺:中國佛教名寺,禪宗六祖惠能宏揚「南宗禪法」的發源地
佛教宗派介紹:禪宗、凈土宗
農曆八月初三 中國禪宗六祖惠能大師圓寂紀念日
禪宗經典指標月
禪宗:中國的宗教革命
農曆八月初三日:禪宗六祖慧能大師圓寂紀念
禪宗六祖惠能大師與《涅盤經》
東土禪宗三祖僧璨大師
近代禪宗高僧虛雲墨跡大賞
一語驚醒禪宗人,本煥長老103歲不參禪不誦經專念彌陀求往生!
禪宗十牛圖之《初調》
中國禪宗始祖:菩提達摩綠松石雕刻
明代唐伯虎《禪宗六代祖師圖跋》
少林寺以禪宗和武術並稱於世 被贊是天下第一名剎
農曆十月初五,恭逢中國禪宗初祖——達摩祖師聖誕日!南無大智達摩祖師!