一印度人死後，八個國王爭他的遺體，後又在世界建八萬四千塔供奉

文|爆炸君

今天爆炸君要給大家講講釋迦摩尼。當然關於釋迦摩尼的傳說，估計每個中國人都因為《西遊記》而了如指掌了（至少是略有耳聞）。不過今天爆炸君不講釋迦摩尼的生平和故事，而是講他身上的一樣東西。這個東西是佛家至寶，它就是佛陀的舍利子。

什麼是舍利子？說白了就是火化剩下的殘留物。古時候的火化和我們今天的火化可是不一樣，沒有那麼徹底，總會留下幾十塊碎骨頭的。而佛家講究涅槃重生，所以遺體一般都會被信徒火化。

那麼舍利子是怎麼形成的呢，根據佛經典籍說是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得，這個是佛家的解釋；民間的解釋是人若是久離淫慾，精髓充滿，就會有堅固的舍利子；現在的晶體科學家稱舍利子的形成與骨骼和其他物體共同火化所發生的化學反應有關。當然哪種說法更有根據相信大家也會仁者見仁智者見智。

2500年前佛陀釋迦摩尼圓寂後，他的遺體被信徒火化。在灰燼中，他們找到了一塊頭頂骨、兩塊肩胛骨、四顆牙齒、一節中指指骨舍利和84000顆珠狀真身舍利子。據佛家經典《釋門正統》記載，釋迦摩尼的弟子在佛陀的骨灰盅得到舍利八斛四斗。其中以佛頂骨最為珍貴。

在當時，佛祖的舍利是佛家的寶物，據古印度典籍記載，釋迦摩尼入滅後，古印度的八個王國的國王都來到火葬地拘屍那城爭奪舍利。當時佛家的弟子們都不願意給，於是八國準備派兵以武力的方式奪取。最後釋迦摩尼的大弟子摩訶迦葉不願意看到生靈塗炭，於是建議均分舍利以免引起戰爭。八國國王接受了他的建議，在分到舍利後都好生保管帶回國後建了寶塔安放。

關於此事還有兩個小插曲，一是當時摩訶迦葉將裝過佛祖舍利的瓶子也當成了寶貝，後來也建了一座寶塔供奉。而在八王之後還有一個國王來了，他就是孔雀王，由於他遲到了所以沒能分到舍利，只好將火葬的灰碳帶回去建塔供養。

對此《佛所行贊》稱頌道：「八王起八塔，金瓶及灰炭。如是閻浮提，始起於十塔」。這十塔的具體位置分別為摩揭陀國（阿闔世王），毗舍離國（戾車毗族），迦毗羅國（釋迦族），阿勒伽波（跋離族），羅摩邑（拘利耶族），毗塔底波邑（婆羅門），波婆邑（末羅族），拘屍那羅市（末羅族），蓽芭莉邑（孔雀族），香姓婆羅門（徒盧那）。

不過值得一說的是，就在釋迦摩尼入滅的二百年後，當時沒得到舍利的孔雀王的後代統一了印度，他就是印度史上有名的國王阿育王。後來阿育王有感於殺戮太多，最後皈依了佛教。為了弘揚佛法，阿育王又將八塔的舍利重新挖出，分別盛入八萬四千個寶函，重建八萬四千座新塔安奉。當然這些塔並不完全是建在國內，阿育王派佛教徒為使者，拿著盛有舍利的寶函出使各國，其中我國也建了十九座寶塔安放。

對於此事，《佛祖統紀》說阿育王鬼使神差，一夜之間在各國造了八萬四千塔。

最後再說一點，前文提到過，釋迦摩尼入滅後的眾多舍利以佛頂骨最為珍貴，而全世界出土的舍利中只發現了一塊佛頂真骨，它現在就保存在我國南京的大報恩寺（就是在這裡出土的）。（栗強）

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