中國人這麼愛壯陽，是因為真的「不行」嗎？

天下 03-06

本文轉自公眾號：浪潮工作室

ID：WelleStudio163

壯陽是人類腦洞的聚合地。但全世界玩兒得最6的，還得數勤勞勇敢的中國人。

當你對著一個不想喝酒的人勸酒時，你可能需要使出一百種以上的勸酒套路。可是如果你要讓一個不想吃某道菜的人嘗試一下菜品，或許只需要一招就能奏效：「這菜壯陽。」一聽這話，很多人便會立馬笑嘻嘻地乖乖吃下它。

壯陽幾乎成為了人類的又一種本能。

但在這件有些令人羞澀的事情上，中國人的前衛、大膽、創造力，全世界無人能比。

為了在床上延續男人的地位

自從父系社會開始成為主流之後，男性逐漸掌握了社會生產、財富、權力等等一系列關鍵的資源。他們統治一切，發動轟轟烈烈的戰爭、運動和革命，佔據並左右著整個社會的歷史、思想、話語走向。

男性在社會生活中的壓倒性優勢，自然要在另一件大事：性愛上得到體現。

男人需要生龍活虎，需要經久不息……除了可以更長時間地享受，還能體驗在床上征服女性的快樂。

2012年4月26日，山東濱州鄒平縣一城中村大集上銷售的多種「神葯」。 /東方IC

因此，

尋找能夠增強男性功能或者治療性功能障礙的處方、藥物的傳統，在人類歷史上源遠流長。

不管是東方還是西方，宗教還是世俗，追求更好或「最好」的男性力，都是全人類一以貫之的目標，而中國人最諳此道。

比如說，在中國傳統的「陰陽調和」文化中，陽在上陰在下，陽為天、為日、為晝，陰為地、為月、為夜……而在性別角色中，與女性的「陰」相對、代表「陽」的男性，身上背負著勇敢、野心、力量、主動等標籤，就更需要體現自己陽剛威猛的一面。

這種境況也隨著改革開放之後，女性地位的上升愈演愈烈。

女性意識的崛起是與現代化進程同步進行的。從前獨當一面的男性，漸漸需要面對女性的訴求和挑戰。這也打破了男性掌握性話語權的傳統格局，沉默已久的女性性需求得到了表達。

男性承受著巨大的壓力，不得不更用力地維持能幹、剛猛的形象和「表現」。

若是床上表現不佳，彷彿就失掉了男性尊嚴。

2015年5月6日，義烏市國葯老字號三溪堂國葯館第二屆「新鮮蟲草節」上，首批800條新鮮冬蟲草夏正式上市。 /東方IC

於是，擔心自己不夠生猛，憂慮自己體虛不濟的人越來越多，「壯陽」幾乎成了剛需。

看一看壯陽產品廣告的套路：要麼是站在女性角度來敘述對男性的渴望與需求，如「讓女人尖叫的秘密」「女人的心思你懂嗎」；要麼是強調傳統男性「堅挺、持久」的氣質，「女人不喊停之前，男人決不服軟」……

現代中國人的壯陽觀念已近乎病態。

動物的生殖器，或者其與泌尿、生殖功能相關的器官，必然會成為中國人眼中的壯陽之物。

這是一種很樸素的進食觀：動物器官所承擔的功能，可以通過消化轉移到食用者身上。

各種鞭菜、睾丸，以及腰子，均是此類。

如果該動物給人的印象恰巧是生猛、大力（如虎、牛），或者生活習性為一雄多雌（如海狗），就更容易成為壯陽愛好者的目標。

虎鞭在清平市場出售，這被認為是一味滋補壯陽的名貴中藥材。 /CFP

即便是蛇、蝙蝠、青蛙這樣的動物，它們的血液、膽汁，也被認為具有壯陽功效，在嶺南地區尤其受歡迎。

壯陽背後的焦慮，實際上是男性對變動的兩性地位所帶來的不適、挫敗的擔憂。

為了挽回在別處失掉的「面子」，男性需要佔據性愛的峰頭，掌握絕對的主動。諸如尺寸、硬度、持久等一系列「指標」，日日夜夜刺激著男性們敏感的神經。

中國文化的所有焦點，都集中於「身體」

根據歷史學者孫隆基的觀點，

中國文化中有一種獨特的「身體化」的傾向。

西方文化中普遍存在的超越於俗世之上、掌管精神與靈魂的神祇（如上帝），在中國是沒有的，中國文化似乎只看得見世俗界的事物。

靈魂與死後世界概念的缺乏，讓中國人注重當下的享受。

作為體驗世界最根本的「身體」，自然要百般照顧。而飲食文化與房中術的發達，正是絕佳佐證。

2016年12月20日，一款高檔鹿血滋補品禮盒。內含鹿血含片、鹿茸切片、鹿血粉以及鹿茸、靈芝切片、枸杞、茯苓等滋補中藥材。 /東方IC

中國人善於從身體視角出發，看待事物。有了這樣的基礎，即便是情緒和心理問題，在中國人這裡都會變成「心」情不好、「頭」痛的事。

由於總把其他方面的問題反映到身體視角，中國人就常常擔心自己身體虧弱，怕「虛」、怕「單薄」，因此常常需要「進補」。

即使在不生病的時候，中國人也要食用人蔘、當歸、枸杞等補藥「強身健體」。

這些進補並不是醫療性的，而是起到預防及調養作用，故往往與食物混淆。

因此，為了借滿足口腹之慾的便利，中國人更把諸多特定食物，當做有補腎壯陽功效的「食療食補」。目的何在呢？「飽暖思淫慾」，當然是為了更好地享受性生活。

房中術研究的是性與養生之間的關係，萌芽於先秦，完整的理論體系形成於兩漢。

以《黃帝內經》為代表的精氣學說，對其產生了重大影響。房中術理論認為，男子有「肌、筋、神、和」四氣，女子更有「心肝脾肺腎+筋骨血肉」九氣，男子的氣化而為精液，女子的則變為陰液、乳汁等。

男女雙方的氣在交合時，互相交融、各為採補。房中術發展出了諸多手法和動作，以促進雙方更深的結合，並極力延長性交時間，以期達到最好的「陰陽互通、交接神明」的效果。

2009年10月16日，首屆海口性文化博覽會，性愛姿勢雕塑，素女經九法之一。 /CFP

在古人的觀念中，「精」是十分寶貴和重要的生命來源。

老子觀察到嬰兒旺盛的精力時，提出的「惜精節慾」思想，成為房事養生的根本觀點。馬王堆漢墓出土的古醫書，甚至還發明了「十動」理論：男子每進出女陰十個來回為一「動」；每「動」之後休息一下，防止射精。十動完畢，若能持久不泄，則可以達到耳聰目明、還精補腦、延年益壽的養生功效。

在房事之外，如何更好地達到經久不泄的效果呢？

首先，男子自身素質要過硬，精力要旺盛，要有健壯的「陽氣」。

平時閑來無事多壯壯陽，到了房中的時候，才能生龍活虎、完美享受。

其次，在每次房事過後泄掉的寶貴「精氣」，需要及時補充，以防身體虧損。

壯陽，不僅是事前的充分準備，更是事後的良好補益。

但凡符合傳統中醫五行、經絡等理論，或被典籍認為具備性溫、補益作用的物質，都可以被中國人認為具備壯陽功效。

2003年7月16日，雅加達，據稱有壯陽功效的海馬和水蛭被小販展示。 /CFP

淫羊藿、蟲草、鎖陽、杜仲等，是經典的壯陽藥材。牛肉、狗肉、羊肉、桂圓等性味辛溫之物，也成為補益腎精的食品。在中醫臟腑理論中，心、肝、脾、肺、腎五臟，分別對應火、木、土、金、水五行，各以紅、青、黃、白、黑相匹配。因此，中醫還有一種「逢黑補腎」的說法。

只要是黑顏色的食物，比如黑芝麻、黑豆、黑棗，乃至黑木耳，據說都具有絕佳的保健功效。

一切的一切，可以說都是為了這副皮囊之「身」。在這樣的文化之下，壯陽怎麼可能沒有市場？

從古至今的家庭模式，為壯陽提供了土壤

廣州市清平中藥材市場，一位商人正在出售虎爪，售價高達上千美元。 /CFP

中國壯陽的發達，除了文化方面的助力，更有社會現實的推動。

在中國人眼中，腎好意味著功能好，功能好的一大好處就是：

可以生很多孩子。而這正是古代中國最為普遍的家庭發展模式。

中國古代家庭內部，實行的是諸子共同繼承、共同分割家產的分家制度。這與西方主要以長子繼承為主的一子繼承製，有著很大差別。在古代西方，由於家產不可分割，無繼承權的次子們被掃地出門，充當仆佣、僱工、散工或流浪漢，構成了龐大的勞動力市場。家庭不必生養許多孩子來維持生產，他們可以很方便地找到外部的勞動力補充。

而在中國的分家制度下，儘管家產隨著累代的分割會越來越小，但繼承者或多或少地還會有賴以生存的生產資料，不至於淪落到社會上

。因此，古代中國缺乏家庭外部的勞動力來源。

而這一社會人口結構的缺陷，就逼迫每一個分出去的小家庭，必須再次通過夫妻生育，來培育新的男性勞力，以維持家庭物質生產所需要的勞動人手。