應仁之亂的導火索！足利家內部的將軍之爭

畠山義就反嗤的機會主要有兩個，一個是將軍繼承權問題，一個是斯波家（武 衛家）的繼承權問題。事實上，那麼多繼承權問題的出現，本質上還是當年幕府削 藩時用的移形換影大法種下的惡果，這個問題存在於各強力守護大名之中，連將軍 家都不能倖免。所以，繼承權問題成為應仁之亂最大的導火線。我們先來談第一個 問題。

嘉吉之亂以後，足利義教在「鴻門宴」中被砍死，現任將軍是義教之子足利義 政（其兄第七代將軍義勝在繼承義教之位以後不到一年就死了）。足利義政是日本東 山文化的開創者之一，他很喜歡搞藝術，也很喜歡接待藝術家。足利義政本人的執 政風格暫且不提，我們所要談的是將軍繼承權問題，這一事件和足利義政的正室日 野富子有密切的關係。

日野氏出自藤原北家，也算名門之後。從南北朝時期開始，日野家就和將軍家 代代聯姻，其關係相當於中國遼朝的耶律和蕭氏兩家的關係。將軍足利義政的母親 是日野重子，是里松日野家日野重光的女兒，日野重光的孫女日野富子又嫁給他的 表兄弟將軍足利義政，富子的妹妹嫁給了足利義政的弟弟義視，富子的哥哥生一女, 嫁給了富子之子——第九代將軍義尚。這樣，曰野家和將軍家結成了世代的姻親。

曰野富子此人在日本史上名聲很「好」，可以和中國的「妲己」相比，可能她沒 有「妲己」那麼漂亮，不過許多日本史學家都把她認作應仁之亂的禍亂根源。富子 在十六歲嫁給足利義政，先生有一子，夭折。此後，富子的肚子一直毫無反應。但 將軍家總要有個繼承人吧，於是義政就讓他已經出家的弟弟足利義視還俗準備繼位, 並由細川勝元輔佐。老天爺很會開玩笑，偏偏第二年（寬正六年，1465),十年沒生 出男娃的日野富子突然生了個男娃，就是足利義尚。這下麻煩來了，有兒子的義政 和富子當然不希望把將軍權位讓給弟弟。但足利義視也不願意了 ： 「原本我不願繼 承，是你們詛咒發誓保證我的繼承權，現在卻要我交出來，哪有這樣的道理? 」這 樣，圍繞立義尚還是立義視的問題，雙方產生了矛盾。

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