跟我們想的很不同，被扣押的蘇武娶嬌妻，被俘的宋徽宗生兒女

毫無疑問，蘇武是一個英雄人物。

與蘇武同時代的李陵曾敬仰無限地對蘇武說：「足下揚名於匈奴，功顯於漢室，史冊所載，丹青所畫，無人可以與卿相提並論。」

唐朝大詩人李白賦詩讚美：「蘇武在匈奴，十年持漢節。」

同樣是堅貞不屈的英雄人物文天祥也稱讚蘇武：「獨伴羝羊海上游，相逢血淚向天流。忠貞已向生前定，老節須從死後休。」

蘇武於天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴，無端捲入到匈奴的高層內亂中去，被扣留下來。匈奴貴族多次對其進行威脅利誘，要求其背叛漢朝，臣服單于。蘇武不畏強權，堅守漢節，因而被遣送到北海(今貝加爾湖)邊牧羊。

北海環境惡劣，蘇武飽受折磨，十九年持節不屈，彰顯民族氣節，千古罕見。

昭帝始元六年（公元81年），漢朝和匈奴和好，蘇武平安回到了長安，得封為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。

故事原本可以就此結束。

但是，還有一點尾巴。

即蘇武回國後的第二年，和蘇武交好的上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告謀反，蘇武因此受到牽連，獲罪被罷官。更悲摧的是，蘇武出使匈奴前生下的唯一的兒子蘇元參與上官父子、桑弘羊的謀反事，被處斬，蘇家絕後了。

昭帝死後，蘇武與霍光積極謀立宣帝，被宣帝賜爵為關內侯。

蘇武的富貴有了，聲譽也有了，可卻沒有後代。

漢宣帝替蘇武感到難過。

某日，漢宣帝忍不住問蘇武：「你在匈奴呆了十九年，難道就沒有和匈奴女子生下一兒半女嗎？」

漢宣帝之所以有此一問，是深知匈奴人每得漢臣，必會許配以女人，一則是要監視漢臣的行為，二則是瓦解漢臣的意志，使之徹底歸順匈奴。此前的李陵、李廣利以及更早一些的張騫等人，無不有此待遇。

所以，即使蘇武歸國後一直聲稱沒有在匈奴娶妻，但漢宣帝還是感到不可思議，畢竟，十九年啊！

向以威武不能屈、富貴不能淫形象示人的蘇武在漢宣帝的追問下，再也無法隱瞞了——再隱瞞，蘇家就真的絕後了，他紅著一張老臉向漢宣帝坦白，說，老臣在匈奴時是娶有一個匈奴女子的，且生有一子，名叫蘇通國。

宣帝大喜過望，派使者到匈奴，用金帛把蘇武的兒子蘇通國贖了回來，任命為郎。

由此可見，蘇武牧羊，雖是人世至苦，但也並非如《漢書》中寫的，十九年時間內天天都是在痛苦中度過，這其中，也有春天，也有愛情——至少，不乏男歡女愛。

同樣，我們讀《宋史》，對宋徽宗被俘後的遭遇充滿了同情。

按照《宋史》所寫，宋徽宗在被押送北上的途中，受盡了凌辱。到金國，被金帝辱封為昏德公，關押於韓州（今遼寧省昌圖縣），後又被遷到五國城（今黑龍江省依蘭縣）囚禁，九年後，不堪折磨，得病而死。

但是，從宋人確庵、耐庵編纂的《靖康稗史箋證》看，在五國城的最後時光里，宋徽宗是和很多妃嬪生活在一起的。這些妃嬪一共生了十九個孩子，其中的六子八女是宋徽宗的骨血，另外的子女五人則是金人的種。

看來，蘇武和宋徽宗被羈留在北地的生活，和我們想像中的很不一樣啊。

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