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日本財神竟是廁神,連孩子出生都要抱進鄰居的廁所,他們怎麼說?

日本財神竟是廁神,連孩子出生都要抱進鄰居的廁所,他們怎麼說?

在中國民間信仰中,廁所神有紫姑、戚姑、後帝和三霄娘娘等說,其中紫姑流傳最廣,時至今日,許多地方仍有正月十五迎紫姑的風俗,而對廁神的信仰是於唐、宋兩代開始盛行,至清不衰。

日本和中國同屬於漢文化圈,尤其唐朝之後,受到中國文化影響,民間信仰也十方繁複,大家都知道,日本人有把廁所打掃得異常乾淨的癖好,日本社會確實有種說法,就是評價一個家庭主婦是否勤快與所受教養高低,只要到她家裡的「御手洗」(日本廁所雅稱)就知道了,很多雞湯文的企業管理書籍中,也經常提到。

日本財神竟是廁神,連孩子出生都要抱進鄰居的廁所,他們怎麼說?

然而,大多數人都以為這良好的衛生習慣或者國民處女座情節,卻罕為人知的是,這實際上有一種信仰包括其中。

在日本流行一個傳說:遠古時代,掌管全日本財物的財神,和另外七個神仙一起應邀到蓬萊仙島赴宴,可由於一些意外,財神遲到了,當他趕到時,另外七位神仙已在宴會上觥籌交錯,喝得正高興,碰巧席間沒了位置

結果呢?財神一看,不願打擾他人,就把自己的位置放在了一塵不染的廁所里。

日本財神竟是廁神,連孩子出生都要抱進鄰居的廁所,他們怎麼說?

從此以後,財神也被稱作廁所神,被很多人供奉在廁所中,而其他的七位神人,則是本日本傳說中有名的七福神。

大家聽後是否似曾相識?不錯,查閱下日本七福神相關資料,神像造型竟然也寶船上,同樣去蓬萊開會,妥妥的八仙過海翻版。

在日本民間文化中號稱有十萬大神,其中「廁所神」十分美艷,除了是財神,還主管生育,所以每家都把廁所打掃得乾淨整潔,廁所神才會高興,自然會保佑這個家庭里出生的孩子成長順利,漂漂亮亮。

而在日本福島地區,就有一種風俗習慣,孩子出生後二十多天左右,長輩要抱著嬰兒連續到附近的3家鄰居串門,把孩子抱進鄰居家的廁所,放上一枚五元硬幣,請廁所神保佑孩子健康成長。

至於放五元硬幣,則有另一種說法。在日語中,「五元」的發音和「有緣」非常相近,敬獻五元硬幣就等於「和神建立了緣分」,自然會好事臨門。

日本財神竟是廁神,連孩子出生都要抱進鄰居的廁所,他們怎麼說?

在福島地區,人們在家裡上廁所的時候,進去之前一定要敲門,還要按照時間在門外說一聲「早上好」或者「晚上好」之類的寒暄語。

當地的日本人說,廁所裡面的財神雖然眼睛看不見,但是如果沉默不語地進去了,莽莽撞撞衝進去,就是大大的不敬,那樣一來,自己也就會變得倒霉起來。

這位廁所神也神通廣大,除了生育他還主管收穫。在他們看來,家中衛生間的清潔程度和錢包厚度會成正比。更有人把彩票中獎、股票獲利、升遷, 甚至病癒都歸功於洗廁所。

在一些地區,迄今還保留著這樣風俗,豐收後,全家坐在廁所前的草席上,通過吃飯方式向廁所神致意,每吃一口飯,就表示接受了廁所神的恩賜。這習俗口味有點重。

各位看官讀了本文之後,是不是真服了?日本人廁所異常乾淨,別以為他們真的素質多高,只是拜的財神。

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