不採而佩，於蘭何傷？

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

鼻心奇巧出群倫，異萼彎彎合亦分。三瓣尾端深紫色，中央帶出淡青紋-每天學習一點點，每天進步一點點！

古詩《幽蘭操》，又稱《猗蘭操》，是精擅琴藝的孔聖人自感生未逢時的絕世作品。唐代著名詩人韓愈曾作同名作品，以唱和孔子。而影片《孔子》主題曲的歌詞正是改編自韓愈這首名垂青史的詩作。

《幽蘭操》只有短短的六十四個字，卻韻味十足，汲取了史詩與英雄傳說的浩渺氣質，帶著蘭花冷漠的美艷，但又說著人生的變動和永恆。

《幽蘭操》

蘭之猗猗，揚揚其香。

不採而佩，於蘭何傷。

今天之旋，其曷為然。

我行四方，以日以年。

雪霜貿貿，薺麥之茂。

子如不傷，我不爾覯。

薺麥之茂，薺麥有之。

君子之傷，君子之守。

古詩釋義

蘭花開時，在遠處仍能聞到它的幽幽清香；如果沒有人採摘蘭花佩戴，對蘭花本身有什麼損傷呢？一個君子不被人知，這對他又有什麼不好呢？我常年行走四方，看到隆冬嚴寒時，薺麥卻正開始茂盛地生長，一派生機盎然，既然薺麥能無畏寒冬，那麼不利的環境對我又有什麼影響呢？一個君子是能處於不利的環境而保持他的志向和德行操守的啊。

本詞分為上中下三闕。

上闕，中心是蘭香是王者之香。

譯文：蘭花的葉子，長長的，在風中搖曳，優雅而飄逸；蘭香，在風中升騰，向四方飄揚。蘭香所及之處，所有花香都黯淡無味，並成為蘭香的一部分，眾多的花香拱衛著蘭香，蘭花的芬芳，遠而不淡，近而不濃，幽幽的從中心向八方輸布。蘭是香中之王，如果沒有人認識到而不去採摘佩戴他，對蘭花而言，又有什麼妨害呢。

分析：孔子是思想之王，故後世有素王之說。孔子一生看似被權貴所棄，但在其思想深處，有一種「蘭生幽谷，不以無人而不芳」的自信與豁達，而這份自信，源於其堅信他所傳承的是「祖宗珍視而為後世子孫所需要」的思想之香！

中闕，中心是蘭只為王者而香。

譯文：一天接一天，一年接一年，東南西北，四方都走遍，我雖然像香蘭一樣，不以無人而不芳，不過我也在積極地尋找實現自身社會價值的機會。周文王夜夢飛熊入帳，渭水之畔訪遇太公望(姜子牙，因周文王有「興周之業，先祖早寄希望於太公也」之說，故名太公望)，從而奠定周朝800年基業，這是多麼讓人嚮往的啊。蘭一旦被王者採摘佩戴，定會讓其清雅的芬芳和其間蘊含的思想如日月般光耀。

分析：孔子是主張要積極尋求實現自身的社會價值機會的，他曾對子貢說：「賈之哉，賈之哉，我待賈者也！」。故而，儒家有「入世」之說。在他看來，姜子牙「渭水之畔，直鉤而釣，願者上鉤」，就是一種積極地尋求；蘭花雖隱幽谷中，但其香揚揚奕奕，也是一種積極地尋求。孔子主張如遇「王者采而佩之」，就要無私心毫無保留的奉獻自己的才華「奕奕清芳」。

下闋，中心是蘭歷苦寒而成其香。

譯文：雪霜鋪天蓋地，樹冠上厚厚的一層，雖是冬天，但看起來萬物都像更加茂盛了一樣。嚴寒中，蘭的花蕾，靜靜的孕育和等待，在忍耐中積累。蘭之所以有王者之香，是因為在寒冬中孕育了花蕾，如果人們能明白這是君子應該遵守的道理和法則，那麼，那麼後世子孫必定昌盛。

分析：冰雪覆蓋，萬物蕭條，不過雪霜覆蓋下的樹木，以蘭的精神來看，卻是一種茂盛的徵兆。冬天，在視覺上是蕭條的，但在教育上，卻是歷練自我的機會。在蘭看來，苦難對於積極面對的人將是崛起的根基。另，蘭生活的地區，冬天一般氣溫0℃左右，雖「雪霜茂茂」但是，植物是不落葉的，白雪覆蓋在植物的葉片和大地上。

[1]古詩賞析

深谷幽蘭，清芳自足，甘於淡漠，正是象徵著一個人不管是做學問還是要成就事業，都要能夠承受寂寞和忍受別人的不理解，用達觀、平和的心境去面對風雨人生。然而，這並不只是某種孤芳自賞的清高，而是因為學習君子之道的過程本身就是快樂和充實的。

《幽蘭操》，又名《猗蘭操》，最早相傳是孔子所作，孔子遊歷眾國皆不為所用,歸途中見蘭花獨茂，停車援琴鼓之,曰:"蘭當為王者得，今乃與眾草為伍。」並作《猗蘭操》:"習習谷風，以陰以雨。之子于歸，遠送於野。何彼蒼天，不得其所。逍遙九州島，無所定處。時人暗蔽，不知賢者。年紀逝邁，一身將老。"

琴曲似訴似泣，如怨如憤。正如那時彈此曲的孔子，是這樣的頹喪。

此曲是曲，幽怨的曲，也是詩，優美的詩。曲調始終是緩緩的，無波無瀾，在那平和之下，卻有一股抑鬱之氣悶悶於胸臆。是不得志的憤慨，是無人識的悵然。

蘭，當生於幽谷疏石敗葉之中，無矯柔造作之態,無趨勢求媚之容。

所以，若用蘭比之於功名，其實是俗氣了。倒是韓愈說得好，他說"蘭之猗猗，揚揚其香。不採而佩，於蘭何傷」

是啊，不採而配，於蘭何傷。蘭，該是靜靜開放的，清風過之，其香藹然，在室滿室，在堂滿堂。天壤之間，有涼月，為之設色，有星光，為之配飾。

「芝蘭生於深谷，不為無人而不芳；君子修道立得，不為困窮而改節」。

蘭花不動，但香隨風動，早已芬芳天下。

圖文/網路 右上角可收藏

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！