作为四川人，你对古蜀国和杜鹃鸟的传说知道多少？
（古蜀文明：金沙遗址）
【作者简介】钟维领，又名钟领，字仙风，四川省简阳市人，常住成都市龙泉驿区。成都龙泉驿区作协会员。常在报刊、杂志、网刊发表文章。
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（古蜀文明：金沙遗址）
蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。
这是关于蜀国历史最著名的诗句。
蚕丛：又称蚕丛氏，古代传说神化中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样向前突起，头发在脑后梳成「椎髻」，衣服样式像汉族传统衣服向右交叉，最早居住在岷山石室中，据说此人长寿，后来修道成仙，神化不死……
鱼凫：即鱼老鸹，一种捕鱼的水鸟，因鱼凫王善于捕鱼而著称，鱼凫氏是古蜀国五代蜀王中继蚕丛柏灌的第三个氏族，建都于今天的温江区万春、柳城一带。他的主要成就是统一今成都周边地区——相当于统一了今天的四川，建立鱼凫王朝……
蜀地文明自岷江上流的冉族和姜族的兴起，从原始部落开始，后来发展起来的土著冉族取代了姜族在蜀地的优势统治，兼并了数个其它部落。多族在长期的部族融合，变为蜀族并转型成为奴隶制国家。
蜀国由蜀族人鱼凫氏，建立的第一个蜀国开始，经历了望帝杜宇建立的杜宇王朝，到蜀王杜芦的瓦解共十三位君王在世，存在七百二十九年，后人称作古蜀国。
相传，上古时，居住在青藏高原的古姜族人向东南迁徙，进入了岷山地区和成都平原。后人将这些居住在岷山河谷的人称为蜀山氏。
蜀地文明分为几个时期：蜀山氏冉族、蚕丛氏姜族、柏灌氏姜族、鱼凫氏冉族、开明氏蜀族。因而先秦时期蜀族是不同于华夏族文化的民族。其实蜀族和华夏族都是合化的民族。
冉族是从岷江上游兴起的土著民族。但记载很少，一直没有外来姜族那么显眼。后来鱼凫氏的兴起取代了姜在蜀的优势地位。
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公元前若干年，黄帝取蜀山氏女子为妃，生下一男婴。男婴长大后是「目纵」（即双瞳），居岷山石穴里。他善于养蚕，因「教民蚕桑」有功，而被部族人称为蚕丛。后成为蜀地姜族领袖。
后来商朝君王祖甲执政后期，蚕丛不服从商朝人的控制，领导部族奋起反抗，结果弱不胜强战死岷山，族人四处逃散。他们的一支，「从茂纹盆地东面翻过与岷山相连的玉垒山脉进入四川盆地西北沿」，志在伺机抗争。商王朝廪辛继位初，姜族在今陕甘一带又重新崛起，他们缕犯商王朝，后来廪辛打散了蚕丛昏部落，蚕丛氏首领被射杀。
由于不堪长期战争，一部份姜人随着一位青年重新进入今四川盆地，以躲避战场。他们来到一处有河流经过的柏树林，也就是今彭州落脚，那里有丰富的铜矿和玉石，陶土可供生活需用。一些人发现了林间有白鹤栖息，想着像白鹤那样飞离了战争，于是在青年的建议下改称「柏灌」氏，那位带领大家安家的青年被推崇为新的部落首领。其领地范围涵盖今彭州、什邡、郫县一带。
正如某些考古专家所言三星堆出土的青铜器玉石上有鹤的模样，三星堆早期跟蜀王蚕丛有关的话，那么遗址很可能跟柏灌部落有关。柏灌源自泊灌，意为该部落人民善于种植。
后来势力衰弱的柏灌氏部落被南边新起的鱼凫氏部落兼并了。
时置商朝未年，在今天的温江万春镇境内有条马坝河，在古时候非常大，河宽三百六十丈，水深不见底。那时河的南北两岸有两个说部落，北岸是柏灌氏姜族，南岸是土著冉族部落，南岸的百姓喜好水都靠打渔为生。南边有个青年人即聪明又勇敢，渔民都很佩服他，就拥戴他当打渔的头，被百姓称作「渔凫」。
（铜纵目面具）
这个部落的大王十分凶残贪婪，捐税一次比一次重，老百姓的日子越来越恼火。打渔头一横，带领渔民推翻了那个大王，重新建立了一个新的部落。从此以后渔民的税轻了，生活越来越好了，杜宇就被族人唤做了「蒲卑」，鱼凫王的心越来越大，把今郫县那边的犀浦、花园、德源、彭州占了。
公元前1057年，鱼凫王参与了武王伐纣的战争，号称蜀。
古蜀联军是伐纣联军中，最具战斗力的联军之一。是推翻暴君殷纣王的重要力量。这个形态和文明不同于华夏族的西南种族，被后人称为蜀族。
公元前1045年周文王删封蜀国，准许杜宇建都立国，于是蜀王率领族人从茂纹盆地，东迁至广汉平原，在今温江万恩镇建鱼凫城成为蜀国。蜀国由原始氏族公社建入奴隶制社会，鱼凫是奴隶制古蜀国的第一位君王，是为蜀望帝。是为蜀望帝。
因四川为盆山，四面皆是高山，水流不出，时置东周时期洪水泛滥成灾。当时杜宇任同姓族人杜灵为蜀相。传说杜灵是荆州死而复生的神化人物。起初杜宇用「堵」的方法治水，结果水患越来越严重。杜灵十分有才能，他建议用疏导的方法治水，杜宇便将治水的任务交给了杜灵，后来杜灵率族人凿穿巫山，引导河流，形成了长江，这样便成功的治理了洪水。因杜灵出色的完成了任务，被族人称作「鳖灵」。望帝因此在年老时将位禅让于鳖灵。杜灵成了新的古蜀王，建都郫邑，也就是今天的郫县，号称开明帝，又叫丛帝。
据说望帝将位传于丛帝后自已修道，死后化着了杜鹃鸟。
另有一说法是，杜宇禅让后，在乡间过着闲居的生活，与往昔君王相比不免有些惆怅。谁知太平日子没过多久，四乡传来流言，说望帝之所以禅位是因为丛帝率众之治水期间，杜宇与杜灵的妻子发生私通，因为内心愧疚才禅让的。杜宇好心却遭来如此流言蜚语，本就为治国费尽心神，年老体衰的望帝受此打击，一病不起，含冤而死。因望帝始终不忘蜀国百姓，死后灵魂不散，化作山中杜鹃鸟，每当春天到来，鹃留日夜悲鸣鸣，「民贵呀」（其声音也就是人民常说的贵信阳、贵贵阳）声声凄切，直至嘴里流血。（杜鹃鸟的嘴是红色）而蜀中百姓也没有忘记这君主，根据杜宇的姓把它叫着杜鹃鸟。
还有说法是杜灵用武力将杜宇赶走，因杜灵有野心，他设计将杜宇赶走，杜宇忧郁而死，然杜宇挂念蜀国百姓，死后精灵不散，为此后人诗中才有「蜀魂千年尚怨谁，似向春风诉国亡」的诗句。
杜鹃鸟的别称很多。有：望帝、望帝魂、蜀帝，蜀帝魄、蜀鸟、子鹃、子规、蜀魂、蜀魄等等。布谷鸟也是杜鹃科鸟类，叫声同「包谷」，也是春天之时鸣叫。
（铜鹰形）
时置战国未年，秦国群臣商议决定先灭蜀国。因蜀国十分闭塞，秦蜀两国无路可寻，不宜大军前行。一说蜀王好财，另一说是蜀王好色，为此秦国张仪用计让蜀王命五丁力士开僻了石牛道，后来五丁力士死于山崩，这便是所谓的地摧山崩壮士死，司马错、张仪寻道（今剑阁蜀道）灭蜀。这段历史已被改编成连续剧芈月传。秦军灭亡蜀国贬蜀国为蜀候国，陈庄为蜀候相。后因秦公子赢辉发配到蜀国，公子赢辉叛乱，司马错平叛蜀乱后便取消了蜀国号，归秦郡管制。
（玉璋）
巴国，今重庆一带，与蜀国相连，巴国与蜀国合称巴蜀。据说是部族首领廪君带着族人射杀了强留他的「女神」，定居于长江中下游，建都江州（今重庆）。在巴国民间广为流传的传说是巫山神女，而蜀国民间广为流传的传说是杜鹃鸟。蜀国灭亡后巴国相继灭亡。巴蜀是广义的四川，蜀则是狭义的四川。
三国时，刘备建都成都，为蜀汉。
转眼又过了两千多年，今四川仍有许多叫蛮子洞的山洞，据说那就是古蜀人居住的石穴，——即蜀人遗址。有广汉「三星堆」出土的文物与之相吻合。综上所述也就是说古蜀国是今四川的「前世」。当然今天的绝大多数四川人，已不是古蜀人后裔，而是「湖广」填的四川。
每当春天到来丛林里鸣叫杜鹃鸟或布谷鸟便是杜宇灵魂所化。它是在提醒人们春来了要勤于耕种。民贵呀！民贵呀！快快播种，好收粮。有诗道：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
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