宋真宗泰山高調封禪典故頻出，小人丁謂喜獲龍玉帶

原創文：駑愚風 讀史（dushi818）專欄作家

封禪是古代帝王舉行的逼格最高的祭祀天地的禮儀。古人們認為群山之中泰山最高，故人間的帝王應到最高的泰山去祭過天帝，這才算受命於天。

在數十萬百姓的叩拜和歡呼聲中，宋真宗趙恆（968-1022）結束了他這次泰山封禪之旅而順利返京。

回顧這次泰山之旅共歷時47天，憑自己此次的封禪大典，已經取得了上天的認可，具有劃時代的歷史意義。雖然旅途無比勞累，但他內心愉悅而充實。用今天的話說那叫

痛並快樂著

於是下令——

凡是參加此次封禪的隨行百官放假兩天；

宰執大臣則休息一天；

重要的事情說三遍：

至於史官們就不放假了，

加班加點用最快的速度完成那本《大中祥符封禪記》，

以記載編撰這次圓滿而成功的泰山封禪之旅。

真是幾家歡樂幾家愁啊。

可是此次泰山封禪的點點滴滴大事小事舉不勝舉，我們就扯點宋真宗封禪過程中的小事：

大中祥符元年（1008年）的10月初3那天，宋真宗告誡群臣——

封禪不比尋常之事，為了表示我的對天帝的誠意，從今天起朕吃素。

丞相王旦馬上勸慰說：「現在是初冬季節，陛下冒著嚴寒去泰山，一路上鞍馬勞頓，若不吃肉補充營養，只恐有傷龍體；再則，也沒哪位大神聖賢說過封禪之前不能吃肉啊。」

宋真宗擺擺手:「朕意已決，卿等無須再言。」

接下來的20多天里，宋真宗果然真的沒吃過一點兒肉。

既然皇帝自己都吃素，雖然沒要求大家也吃素，但最高領導都以身作則了，群臣也不能裝大哈？所以也只能跟著宋真宗吃素。

要說古代皇家出行，馬車的安全性和舒適度是不能和今天百姓乘坐的普通交通工具可比。旅途的長途跋涉加風餐露宿，群臣體力消耗巨大。

所以，在封禪期間，上自宰執下至百官，只要大家一有機會，大家都會偷偷摸摸想方設法的搞點兒肉吃。這已經都是大家公開的秘密，只有宋真宗皇帝一個人被蒙在鼓裡。

好不容易熬到封禪大典結束，宋真宗趙恆終於可以開齋了。這些天我這些大臣跟著朕一起吃素朕真是於心不忍，現在得賞賜他們一頓豐盛的大餐。

面對雞凍不已的宋真宗，群臣都是會演戲的裝逼高手。大家心照不宣的拜謝皇帝的關懷盛情，準備好好當一次吃貨。

可樞密副使馬知節卻怎麼也不肯落座就席，宋真宗就知道：咦，有情況？

誰知馬知節慷慨激昂更能裝逼：

啟奏陛下，微臣有罪，在封禪途中，除您一人外，我們其他人在私底下都吃過肉。

看來兜不住了，於是大家只能請罪跪安：

馬知節所言屬實，臣等有負陛下，請皇上治罪。

想想真是好心塞！

當時氣氛無比尷尬。但畢竟吃肉也不算什麼大不了的罪。只是......只是有點兒不好說，我們以求趙恆此時的心理陰影面積？

或許，這場宴席不是在歡樂而愉快的氛圍中進行了......

在封禪過程中，還有一件小事也讓宋真宗感觸良多——

在泰山的整個封禪禮儀程序結束之後，宋真宗接受了泰山當地老百姓的朝賀。

為了回饋百姓的擁戴，也為了和百姓更好的互動，宋真宗端起酒杯準備走到百姓群里，給老人們敬酒。

老百姓誰有幸見過這種大場面啊？而且是近距離一睹龍顏！

是皇上！是真龍天子啊？皇上是人嗎？

大家懷著無比崇敬而好奇的心情圍聚在皇上四周，把宋真宗的道路堵死了，宋真宗無法再向前一步。

禁軍和侍衛要為皇上的安全著想，他們不敢掉以輕心，只能再三呵斥，要求百姓退讓。

但百姓們知道有皇上在此，侍衛也不敢造次。於是，大家仍舊嘻嘻哈哈，沒有退卻的意思，根本沒把皇上的警衛當回事。

在這「非常」時刻，宋真宗問王旦：

愛卿，咋辦？

愛民如子的王旦只能無奈地搖搖頭，沒辦法。

宋真宗目光投向丁謂：

愛卿，咋辦？

深諳此道並對此輕車熟路的丁謂奏道：「請皇上召來地方官和衙役，百姓自然就能遣散。」

一聽這話，宋真宗和王旦都大吃一「鯨」！

WHAT?

當今皇上和一品宰相，百姓都「不給面子」；小小地方官的話，百姓就聽？

在質疑進行中，宋真宗也只得傳當地官員覲見。

不一會兒，一個身著綠袍的官員帶著數十名衙役直奔宋真宗而來。因為宋朝六七品官皆著綠袍。

見證奇蹟的時刻——

百姓們一見到穿綠袍的官員，爭著奔走相告：

官人來了，官人來了，快閃開！

頓時人潮散去，宋真宗面前一條寬闊的道路......

此情此景，這讓宋真宗情何以堪？只能喃喃地嘟噥一句：

莫非朕還不是官人？

他哪裡知道在百姓心裡皇帝天高地遠，縣官不如現管；「閻王好辦，小鬼難纏」的理論，他永遠也不會懂滴！

不管怎麼說，這次泰山封禪之旅總算圓滿落幕。上至皇上下至士兵都是皆大歡喜。

為了濃重紀念這次歷史上濃墨重彩的一筆的輝煌時刻，宋真宗決定賞賜隨行八大臣每人一條玉帶。但本著節約精神，宋真宗準備了七條玉帶，用自己的一條玉帶湊數。

丁謂是三司使，又是管財務的，本來就是個人精，他非常清楚宋真宗的那條玉帶價值幾何。據保守估計：價值應該在數百萬貫左右。

丁謂也非常清楚，在八大臣里自己排位老末，無論怎麼排，那條玉帶都輪不到自己。

知己知彼百戰不殆，現在這條玉帶不能硬搶，只能智取。丁謂成功的實施了他不服不行的「欲擒故縱」計：

於是丁謂主動請纓，說自己人言輕微，論資歷論功勞也不足以佩戴玉帶。

宋真宗一想，也真是哈。畢竟自己這條玉帶也挺貴的，要說送給大臣，自己也有點兒捨不得。既然丁謂自己不要了，正好每人一條玉帶，我也不用捐出自己的心愛之物。

宋真宗採納了丁謂的意見，果真賞賜了七條玉帶給大臣。

回京後，宋真宗召集八大臣開會。

其他七大臣都高高興興地戴了宋真宗賞賜的玉帶，唯獨丁謂腰間拴了一條寒磣的「布帶」。

在如此鮮明的對比之下，宋真宗發現自己怎麼能厚此薄彼呢？遂立馬解下自己腰間的玉帶賜予「不爭不搶」的丁謂。

沒想到，宋真宗的泰山之行，論及金錢，丁謂小人卻成了封禪的最大贏家，那可是御用龍玉帶啊，價值地位都不可估量的。

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