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「遺子黃金滿籯,不如一經」是講的哪位名人的故事?

「遺子黃金滿籯,不如一經」是講的哪位名人的故事?



楊國輝:老師,輝字有出現過甲骨文嗎?

【回復】


「輝」目前只有看到篆體字,不過「光」與「軍」都有甲骨金文,輝=光+軍,象形文字如下:

「遺子黃金滿籯,不如一經」是講的哪位名人的故事?


「輝」見典故《詩經?小雅?鴻雁之什?庭燎》:「夜如何其,夜鄉晨,庭燎有輝。君子至止,言觀其旗。」


《漢書卷七十三?韋賢傳第四十三》記載:「天子穆穆,是宗是師,四方遐爾,觀國之輝。」


眾所周知的詞語「聞名遐邇」即源於這個典故。曾在民間十分流行的著名諺語「遺子黃金滿籯,不如一經」即是講述的名士韋賢的故事。


韋賢字長孺,魯國鄒人,能《禮》、《尚書》,精通《詩經》,並以《詩經》進行教學授業,號稱鄒魯大儒,後來征為博士,受命進宮給昭帝傳授《詩經》。韋賢有四個兒子,次子韋弘後來進入太常寺為官,少子韋玄成後來也因為精通《詩經》而進入太常寺,復以明經歷位至丞相。韋弘的兒子韋賞也精通《詩經》,在哀帝為定陶王時,韋賞為太傅,乃太子之師。哀帝即位後,韋賞被列為三公。也因此在鄒魯流傳下一句十分著名的諺語:「遺子黃金滿籝,不如一經。」大家說「與其給子女留下滿筐的黃金,還不如像韋氏家族一樣教他們學好一部《詩經》啊。」可見當時位列六經之首的《詩經》是多麼重要,當時的《詩經》是以甲骨文詮釋的甲骨文版《詩經》,而不是現代的民謠版《詩經》。


戰國時期的甲骨文版《詩經》是當時最高權力機構太常寺的至高寶典,韋賢與他的後代都因精通《詩經》寶典而成為當時的名士,傳為佳話。宋代詩人黃庭堅引入諺語「遺子黃金滿籝,不如一經」作為典故寫下了一首七言律詩《題胡逸老致虛庵》:

藏書萬卷可教子,遺金滿籯常作災。


能與貧人共年穀,必有明月生蚌胎。


山隨宴坐圖畫出,水作夜窗風雨來。


觀山觀水皆得妙,更將何物污靈台?


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